沙维豪出生在一个贫困家庭里，父亲是匠人、母亲是裁缝。七岁时，初领圣体、十二岁时请求鲍思高神父让他到都灵的公学里读书。鲍思高神父很高兴地收留了他，并立即意识到这个孩子“是块缝制献给上主的华服的好材料”。

在这个旅程中，天主将我们放在玛利亚身边，以她为我们旅途中的同伴和殷切关怀的母亲。她向我们保证，使我们记得她的圣子耶稣常与我们同在。”

她是爆炸案中另一死者策肋定．若瑟（CelesteJoseph）的母亲。（天亚社英文新闻见NP07337.1552期2009年6月1日）

要称呼天主为父就是以服务众兄弟姐妹，来构建教会就是在宣扬天主的讯息时，即使做一个口吃的先知就是要用福音，来挑战和肯定众人就是向穷人提供复活的希望而且还为富人被钉死在十字架上就是在这里被赶走，在那里受讥笑就是被麻风病人称作母亲被那些受社会排挤的人士

（路2：25）一直到十字架下“在耶稣的十字架傍，站着他的母亲。”（若19：25）“和她的独子一起受了极大的痛苦，以慈母的心肠将自己和他的牺牲联系起来，热情地同意将亲生的儿子奉献为牺牲品。”

教宗邀请所有人为传教士祈祷，使传教士在极大的困难中能展开他们的事业，教宗将传教士托付给圣母玛利亚，她从被钉十字架上的耶稣得到了新的使命:成为所有愿意相信耶稣并追随祂的人的母亲。

教宗于是指出：玛格丽特·杜安的一生邀请我们每日默想基督和他的母亲玛利亚痛苦与爱的生活。这就是我们希望的所在，也是我们存在的意义根据。

修女说，她像麻袋一样被扔在街上，我想知道若是她的母亲看到这一景象会有何感受。然而，在绝望之中，总有死而复生的空间，例如一名19岁的女孩在怀孕5个月时因她肚子里的孩子获得了重生。

教宗深切希望所有在罗马居住的人能认识教会，认识慈悲，在教会内让人感到如同在母亲的家，这个家随时欢迎朋友的到来和子女的返家。教会帮助人在朝著天国的方向前进。

具体而言，它规定只有结婚至少五年的印度夫妇才能求助于辅助生殖；「出租」母亲将不可获得补偿，她必须是这对夫妇的亲属，以利他的形式献上她的子宫；单身、外国人和同性恋者被排除在代孕的可能性之外。