八十年代初，教堂还没有开放，信仰浅，对于堕胎也只认识为计划生育的一种，合理合法，不让要，就不要吧。

清晨5点30分，天色尚未完全破晓，家族的亲友们便怀着虔诚之心前往教堂，参与新年感恩弥撒。在庄严肃穆的教堂里，大家共同祈祷，感恩过去一年的收获与平安，向天主献上最诚挚的敬意与祝福。

接着，神父谈到耶稣在苦难中很少被提及，却极富意义的一个细节。耶稣被带到比拉多的总督府，兵士们给祂穿上紫红袍，编了一个茨冠给祂戴在头上。

他还讲到了人对身体之外事物的痴迷、贪恋、言谈中炫耀自己的能耐和才华等，好像这些话都是针对我讲出来的，于是我就对“信德”有了兴趣。每期的“信德”我都细细地阅读，凡教会内的刊物我概不放过。

由于当时厦门没有教堂，就租用厦门港郑氏祠堂附近的房子作为弥撒场所。因福传发展很快，信徒增加，旧教堂容纳不下，又择地在曾厝建教堂和住房。

圣诞夜，杜嫂试图穿过人群进到谈固教堂里面，但最终还是没能成功。人实在太多了，抬眼望去，几乎全都是陌生的面孔，那些平日不怎么进堂的教友出现了，还有许多教外人士。

由于周至司竹教堂地特殊位置：教堂与火神娘娘庙首尾相望。每年农历三月初一前后四、五天都有来自各地的善男信女前来此庙“朝圣”、“祈福”。

——记邳州天主堂文字福传者庄现超在邳州教堂的文艺橱窗里有这么一块小天地，那就是文字福传的内容。庄现超老人便是此块天地的负责人兼作者。

以前旧教堂建在村中心略西，曾有神父、修女、讲师数位。在教堂北面曾有男学校、女学校、阅览室、图书室等，设施齐全。当时的辉煌威震太行，可称是：天涯海角颂主恩，地谷平川有一村！如今却是胜景全无、一落千丈。

已婚终身执事主要职分是襄助主教和司铎举行礼仪，特别是感恩祭中襄礼，分送圣体，降福婚姻，宣讲圣经，讲道理，主持丧葬礼仪，并从事爱德工作。