他和一位献主会荣休主教、一位非洲籍同会兄弟一起负责堂区的少年儿童教育培育中心。他们恪守献主会神恩，努力和人们同行、关怀最贫困的人。从二O一五年至今，他们成立了十六个基层教会团体，并拓展更多的。

教宗援引《信德之光》通谕指出，邪神是一个把自己放在现实中心的借口，朝拜自己的事业。金牛是财富的象征。成就、权力和金钱。这是大邪神，历来都是诱惑！

亚纳：（年轻夫妇面临的）挑战是抵御主流文化的影响，这种文化只强调感觉的中心地位，甚至让个人的权利压倒另一方的权利或夫妻的价值。

此剧六月廿六和廿七日在西湾河文娱中心公演两场。门票收入扣除开支后，将用于圣言会的福传工作。据悉，门券开售后不久，六月初即告售罄。

这样，我们可以明白，偶像的存在其实是一个借口，为使我们得以成为万物的中心，膜拜自己亲手所造的’（《信德之光》通谕13号）。

他被送往圣亚纳复甦中心后，四个月内就脱离植物人状态，神经和大脑的功能迅速而稳定地复原，并未留下任何导致残疾的病根。

刊物许多的文章的中心关注点是，缺乏对教育妇女在教会中发挥领导作用的投资，这包括献身修道的妇女们，而更遑论根本没考虑把她们纳入堂区以至梵蒂冈层面的讨论和规划会议中教会《天主教法典》1983条列明，向包括女性在内的所有平信徒

教宗方济各把这些边缘人邀请到中心……邀请我们不要只顾及自己的安危，走出我们的舒适，走到那些最需要我们的人们中间。

最后几个月，枢机搬到了东京耶稣会老年神父护理中心，度过了他的最后时日。当时因病不能动弹的白柳枢机（每天）要（坚持）做康复训练，这就意味着这位一直领导教会团体的老神长要遵守由别人定的规定。”

这些中心还会「接纳年迈的孤寡妇人，她们在和谐的气氛中得到最大程度的照顾和爱护，以便她们可以平静地生活，直到生命的最后一刻」。