他提出，如果天主教在中国社会不能长足发展，就有可能被有着相同信仰背景的宗教所替代，这一论述引起了与会神父的强烈共鸣。晚上，神父们将分组讨论当天所学的内容。更多内容见：铎职·福传·传媒讲习班专题

接着在想，如果按岳父70岁去世来计算，我在世界停留的期限只剩下7年！我越想越觉得有点可怕，60多岁了，究竟为荣主救灵做了些什么事情？辜负天主的深恩厚爱有多少次？

对他而言，那就是耶稣曾经做的，「如果我是主耶稣的真正门徒，我怎能回避他的使命？」

圣诞节如果变成了消费机会，变成了展示社会富裕的景象，却把贫穷人推到一个被可怜的角落，一个被施舍的对象，给他们派一份半份礼物，想必这远非圣诞节的原意。耶稣本为富足的天主之子，降世在贫穷的人群中。

如果她们同意，我们就可以一同为中国和世界的命运祈祷。从那时起，我们就在每星期三下午举行祈祷会，多年来一直没有间断过。

但是要求基督信徒共同作见证，需要先决条件，那就是：如果基督信徒之间有对话，则他们之间的合一便可能。教宗说：“聆听讲话的天主，也要求信仰基督的各教会团体互相倾听，彼此对话。

如果信仰包治百病，医院还有什么用？我看，所有医护人员都要喝西北风了。耶稣清晰直接地回答了这个问题：让我们到别处去，到邻近的村镇去吧！好叫我也在那里宣讲，因为我是为这事而来的。耶稣为宣讲而来！

他说，他鼓励人们朝拜圣体时，总会告诉他们：“如果时间不多，念一遍《圣母经》也好。”杜皎神父表示，因着全国主教们的支持，朝拜圣体的活动得以推展全国。在曼德勒总教区，孟拉堂区首先响应，其他堂区也陆续跟随。

（依66∶1）人如果自诩可以随心所欲地对待天主的受造物，那是有亵圣之过的。“万物受自于天主，应视为天主的手工，而予以尊重。”

所以，从礼仪中尤其从圣体中就如同泉源里为我们流出恩宠，并以极大的效力得以使人在基督内圣化，使天主受光荣，这正是教会其它一切工作所追求的目的，大公会议对天主教灵修所教导的内容，也适用于基督的整个圣体，因为如果缺少内在的归一