该法令指出，在特殊的“大圣若瑟年”，每个信友应效法圣若瑟的榜样，充实日常的信仰生活，借此实现天主的旨意。

告解圣事是引领我们与天主、与近人修和的康庄大道。教宗在忏悔礼仪中邀请参礼信友信赖我们天主父的慈悲，承认并忏悔我们的罪过。我们要祈求基督善牧，祂正在寻找丢失的羊，并欢欣地把找到的羊带回祂的羊栈。

你们是光，在举扬朝生暮死的世界的“磷火”当中反射天主的光。在自私自利的时代做贫穷的人，在强调消费主义面前，做贞节的人，你们的服从比“不知等待”的自私主义更为强大。

藉着慈悲之门，你们进入耶稣的心，在那里你们能够体验到天主如何爱我们，如何奉献了自己的生命。此外，塔格莱枢机还鼓励服刑人为他们受创伤的家人和亲人祈祷，好使他们能保持希望，体验到天主的慈悲。

在近代教会正式的文件中，首先用此名词的是教宗碧岳第十二甘于一九四七年十一月二十日颁布的「天主中保」通谕。最后梵二礼仪宪章以「礼仪年」作第五章的标题。

苏州常熟堂区由薛建刚神父、张振华神父、朱才龙神父在冶塘始胎堂和塘角君王堂分别举行了圣灰瞻礼弥撒，在弥撒中为众教友施擦圣灰。

“你们应该纪念那些曾给你们讲过天主道理，做过你们领袖的人，默想他们的一生，好效法他们的信德”。在我们平凉堂区教友当中，曾经有一位德高望重、慈祥乐观热情的老妈妈。保纳王学文。

其次，从日常生活的思言行为上举例，为使他们了解天主十诫、圣教四规和七罪宗等的简单道理。当一切准备就绪后，就可择日（最好是主日或瞻礼）并特邀孩子的父母亲友参与。

教宗表明，我们领受了天主的宽恕后，「遂能给予宽恕」。因此，自身的卑微不幸和义德不足，成了向天国、向天主的慈悲敞开心扉的良机。慈悲是基督信仰的核心。

我们深知「自己需要天主的助佑、祂的圣宠、祂的眷顾，以及天主圣神所赐的力量之恩」（参阅：《天主教教理》，1808号）。圣父教宗接著邀请信众省思天主亲近受苦者的三种特殊方式，即：相遇、恩典和分享。