答:首先是精神上的关系:我们是个默观修会，度的是隐修生活。这意味着在塞拉圣布鲁诺的生活情况很特别，正因为这个小地方诞生在卡尔特修院旁，事实上是从卡尔特修院诞生。

可敬爱的先教宗若望保禄二世是个伟大的玫瑰经使徒，我们都记得他双手拿着玫瑰经念珠跪下，沉浸在默观基督的祈祷中，一如他在他的《童贞玛利亚的玫瑰经》牧函中邀请我们去作的一样”。

圣周举行的每项礼仪都在激发人默观人类悲哀的处境，以及天主对人类的仁慈。这样的默观只有变为实际的生活行动才具有价值和意义。

圣经默观敬拜祈祷为使圣经学习不枯燥乏味，在紧凑的课程学习中，还安排了团队建设、歌唱赞美、读经辅祭礼仪操练、小组圣经分享、朝拜圣体、泰泽祈祷、圣经默观敬拜祈祷、教友演讲分享等团体活动。

教宗对沃特斯神父表示：「贵修会的团体领受了这份遗产，并且在九个世纪以来，秉持圣奥斯定会规的精神履行使命，忠于默观和福音宣讲，从圣体圣事的奥迹内汲取力量。圣体圣事奥迹乃是教会生活的泉源与高峰。」

教宗方济各在讲解福音时指出，我们也像多默一样需要用手触摸耶稣的伤口，因为光知道天主存在是不够的，因为我们不被一位遥远的天主吸引，即使祂是正义和圣洁的。

藉着耶稣，我们可以默观天主的爱；以耶稣为榜样，我们可以一个台阶、一个台阶地抵达爱天主和认识天主的高度。教宗引用耶肋米亚先知的话说，天主的爱先于我们的爱，在我们寻找祂之前，祂已经爱了我们。

你当留心天主给你的恩赐时，你当如圣母领报时一样满心同意，承行主旨。祈祷是全心专注天主之圣意，它不断地徘徊在你心头。祈祷和友谊一样都是一种白白赐予的喜乐。

其实你很知道，这并不是真的，因为你更愿天主让你平安无事，你并不喜欢承行祂的旨意。此外你设法爱这个人，成功那一件事，其实你已写下了失败的记录。现在你向天主陈述你的穷困、悲痛和罪恶吧？

这种制度的依据大概来自亚巴郎给大司祭默基瑟德的十一奉献吧（创世纪第十四章）！天主教没有规定教友协助教会经费的方式，普通是自由乐捐。十六世纪时为修建罗马圣伯铎大堂，教会的确用过购卖赎罪卷的方式来募款。