天主教有许多象征物，如：羊、十字架、鱼、饼、酒杯、鸽子、橄榄枝、葡萄、麦穗等，它们都有一定的象征意义。羊即是其中之一。

“老师，我在想，冰下的鱼有几条被子？”“它们一条也没有。”“啊！那还不被冰死啊？”“冻死了好啊，我们中午可以炖鱼吃了！”我大声地笑着。

在创世纪1章26节，神说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所有爬的一切昆虫。”

因为我们知道心中充满希望的人，不会在原地踏步，因为他要欣赏前方优美的风景；心中充满希望的人，不会在逆境中低头，因为他知道风雨过后，眼前会有鹰翔鱼游的水天一色，登上山顶，脚下会是积翠如云的美景。

正是出于天主的恩典，不起眼的五饼二鱼却能使数千人都吃饱且仍有剩余。所以，准备是必须的，但又要对天主充满信赖，当自己的准备胜于天主的准备时，就成了圣经中那位愚蠢的财主。

该组织曾在去年12月份和今年1月份向贫困者提供过物品，这次运送的5吨食物中有面食、牛奶、鱼罐头和西红柿酱。

但入乡随俗，没有多久，天主教也学会了占山为王，然而大多数所谓的十字山，只不过是虚拟的山，只有少量的圣母山或十字山是建在真正的山岭上，当然，它们不会去抢占佛教道教的山头，而是自己开辟新的山域，他们管它叫天主教朝圣地

74岁的汪教授向记者出示了他亲手拍摄的一批汉画像石和东汉铜盆照片，并且打开《圣经》，逐一对照介绍了以鱼、飞鸟、走兽、牲畜和爬虫组成的“上帝创造世界”等圣经故事。

当时有一个小孩带来五个饼二条鱼，但是，这五饼二鱼对五千人的口粮来说等于没有。所以这个困难是当时的宗徒和群众根本无法解决的。

星期五两餐是鱼，但因为我本人实在不喜欢吃鱼，星期五都有饥饿之感。记得以前一日在汉口堂吃饭，端上来三盘鱼一盘青菜，我正在嘀咕之时突然想起是星期五，我一直记得这件好笑的事情。