将人类的美德提升到难以想象的高度。很多时候，我们人类固有的美德需要被提醒，需要被强化，需要在一次次的受伤中复原，需要被信心擦亮，需要被勇气点燃，更需要，随时随地的坚持。

教宗表示：“全球化消除了一些障碍，却也能重新立起其它的障碍，因此需要国际社会和个别国家常警觉，需要在冲突的危险面前不放松警惕，反而要保持高度的关怀行动。”

但是能不能以永恒高度来享受这个世界？我想这必须通过自己的脚与心去丈量，并不会有统一的答案。2008-8-11星期一阴/雨如果没有火热的心，如何在这个世界里修德行。晚上在圣堂持续到很晚。静默。

比较而言，中国人三十年来的经济成功，一个基本原理就是，国家发展经济与个人要致富的愿望高度整合，双方得以互助，在此背景之下，人们就不会去想想挣钱和省钱过日子的事理了。

有关圣母生活的各端奥迹，虽然在四部福音中展现的篇幅不多，但却在有限的文字中，将圣母的内心境界和灵修高度揭示得淋漓尽致异常深刻。

临了，我想强调的是，上述问题，在日前复兴传统信仰的各类思潮当中，不能引起中国人的高度关注。它说明，公民信仰、以及经由公民社会建构神圣信任的严重性与迫切性。（全文完）摘自李向平博客

不禁使人联想到原谅他人错误的难度和高度。金无足赤，人无完人，无论谁也不会十全十美。这些大道理人人都懂，但要真正理解和实践时却是难而又难。

（宗20:34－35）保禄宗徒从基督信仰的高度向我们诠释了“给予比接受更令人愉快”的道理。但是这个听起来很明白的道理，却是一个不容易真正理解的道理，一个不容易践行的道理。

真正能让你释怀的是宽容，真正能让你快乐的，是和人站在同一个高度，肩并肩，手拉手携手共进。圣经说：喜乐的人，要兄弟和睦，邻人友爱，夫妇同心。（德25:2）48.有人说，我真的很忙，没时间陪父母。

例如对于敏感的十字架问题，一方面要求按照基督教传统制作，一般应整体贴附在宗教主体建筑的正立面上，但同时又说：宗教建筑的总高度应符合所在地城乡规划确定的规划条件，与周边建筑相协调，最高一般不超过24米。