1955年起教堂被乡农机厂占用，宗教活动停止。1985年在姚开轩家作临时祈祷所，后买下旧平房五间作为教堂。1990年新建教堂四间。1997年教友奉献又扩建教堂二间。

之六（第25-27章）晚年圣祖把妻续兄弟虽多仍离去圣祖宠爱依撒格财产全留给得多高寿仙逝回天乡面见天主享荣光依市玛耳婢女生后裔繁多数不清依撒格妻黎贝加素不生育找办法恳求天主赐恩惠随即怀孕事到位双胎腹中互撕杀两个民族两国家厄撒乌生满身毛弟手抓兄脚跟牢兄长打猎居户外常受父宠得厚爱母爱小儿雅各伯居家饭菜帮母做兄饿回家腹中空向弟讨乞吃豆羹此时长子名分卖尔后遭殃留祸害逃荒避难依撒格安居革辣听主说慌称娇妻为其妹险遭百姓同她睡阿彼默肋客发令触犯其妻罪更重因掘水井引争论另选新址解了困天主祝福依撒格牛羊成群粮宽绰再筑祭台感谢主与主同在福到处再说长子厄撒乌不顾信仰娶外妻遭殃受罪归自己父母伤心难做人依撒格老眼失明想吃美味差儿行许下祝福满心愿秘密被妻偷听见小儿由母巧打扮捉羊送去做美餐美味献上把父呼慌称长子厄撒乌父听声音心犯疑真伪难辨特着急手颈有毛应是哥闻声却象雅各伯再次唤儿作确定小儿违心作假证酒足饭饱祝福到沃土五谷全都要众民服事万国拜但因欺诈仍留害心惧长兄来报仇逃到舅父拉班处舅家遭欺不上算母子分离死未见一一一未完待续

2009年10月23日李尚义先生（左一）与一批澳洲教友在石家庄与信德和进德同仁交流如今李先生结束了尘世的生活，回归天乡父家。

乡言俚语具有很大的差异，只有“入境问俗”多了解不同语言中的忌讳，才能在入乡随俗中达到入乡随语的交流。其次是要谨守他人的秘密，隐私，不要提及他人的过失或隐痛，即使劝告，也应以婉转为宜。

那卑陋的山洞，那冰凉的马槽，那一根根干草，都在以无声的言语告诉所有的基督徒贫穷的人是有福的，因为只有心中贫穷的人才不容易被这个金钱至上的时代所击败，只有心中贫穷的人才更容易身在尘世，心系天乡，也只有心中贫穷的人才更容易把一切视为废物而以耶稣基督为至宝

图眼前的实惠，牺牲永恒的产业，以永世的天乡，交换今世的浮华，这无异于以鱼目换珍珠！其三，人的贪婪根植于人的心灵和幻想，是任何物质都填不满的无底洞。

3.王鸿雁：37岁，拉拉队四组发送员，河北省临城县赵庄乡梁家庄人。2008年4月份遭遇车祸，造成高位截瘫。父母上了年纪，儿子还年幼，生活瞬间陷入了困境。

（弟后4：7）房神父今日虽然离我们而去，但他日我们还会在天堂相遇，相信房神父在天乡也不会忘记我们，一定会为两岸三地和海外华人教会及其修会代祷。

前段时间，曾听说并收到过佳真妮修女生病的信息，没想到在耶稣升天节前，她随同升天的主回归父家了，愿她永远安息天乡。次日，收到了更多佳真妮修女去世的信息。

祝圣典礼后何泽清主教（右二）与徐之玄主教合影何泽清主教，1968年3月17日出生于重庆市巫山县笃坪乡金狮村八组世代教友家庭。