最后，斯坦克维奇总主教重申，众议精神进程分3个阶段进行。“先前我们都是收到会议纲领，然后地方教会把建议和答案寄给世界主教会议秘书处。

区民宗办联系天主教干部王学青应邀参加活动，并对下阶段青年团契工作提出希望和建议。

宗教慈善与制度效率——香港道堂善业的制度环境分析与借镜（概要）当今中国的慈善事业方兴未艾，与之相关的慈善法律及公共监管制度建设仍处在起步阶段，兼顾宗教管理与宗教慈善将成为慈善制度建设、发挥宗教团体在慈善事业中发挥积极作用的核心议题

从这个意义上说，在决策过程的初期阶段就让患者代表参与并听取他们的意见是很重要的。”“最重要的是，若人们本著服务精神和公民意识行动的话，就能够为共同利益作出贡献。”

法雷尔枢机对教宗方济各选定的这个主题表示感谢，他继续解释：“孤独也是人生中不可略过的一种情况，尤其反映在老年阶段，但不只如此。可见，圣咏作者的这篇祈祷也是每个基督徒向天父的祈求，信赖祂的安慰。”

周枢机简述了在中国的天主教会最近数十年各个阶段的艰难历程，给与会者上了一堂“历史课”。

一次应邀给神学院的修士讲避静，他们都是进入了司铎培育的最后阶段，即将圣神父的人。我演讲的主题是：成为一个祈祷的人和成为热心司铎的必要性。

3、归还大堂修复重开和大修阶段：（1976年—2003）十一届三中会胜利召开后，1979年全国开始落实宗教政策，1980年12月，宣化将大堂归还了教会，部分教产得到了落实，按期付给租金，并给以部分赔偿。

最后也衷心祝贺今天矢发永愿的修女们，祝贺你们圆满地走过了修会的望会、保守、初学和暂愿四个阶段，成功而坚强地度过这短暂而漫长的十几年岁月，今天终于如愿以偿，可以公开在教会内矢发永愿，宣布终生跟随基督，祝愿你们在主内前途更加光辉灿烂

三、回应当我们静心聆听天主圣言，继而进入默想，使心灵充满经文内容后，便到回应阶段。此刻当着重以心神来祈祷，而祈祷内容可尝试以圣经原文作基础，其长处在于使我们与这段经文的关系更密切更熟悉。