历史上教会的多次复兴，皆是从重视福音开始的，如卫斯理开展的“福音运动”。再看早期的宗徒教会，之所以门徒们都那么热心，皆是出于他们每天学圣经的结果。所以，一个不重视圣经的教会，一定是个衰败的教会。

在福传过程中要明确“福传宣讲是中心，教理讲授是明灯”（复活节牧函），福音宣讲和教理讲授同时抓，同时重视，“两条腿走路”。　　四、在福传中切实加强祈祷　　要取得福传的成效，在尽到人力之后，全靠祈祷。

教会所重视的是人，而不是其他的东西。基督徒在世界上的目的不是为了建立一个王国，不是为了建立大的集团，而是为建设按照天主的肖像所造的人，为帮助人明白天主在主耶稣内给人的爱，为陪伴人回归天父。

而中国国家主席习近平对上个世纪三十年代殉道传教士事迹的重视，似乎与此不无关联。　　

8、重视文字福传。原先我们对文字福传重视不够，现在大家都重视起来了，这方面”“信德””带了个好头。

无论在第二次世界大战期间的欧洲，还是在抗日战争期间的中国；抑或在解放前的国民政府时期，还是1949年新中国成立后的近半个世纪，由于史料缺乏和东西方冷战造成的隔阂以及这批义士作为西方传教士的敏感身份，导致中外学术界对正定教堂惨案的重视和研究不够

重视传道员队伍的培育先教宗若望·保禄二世指出，“教会永远需要传道员的职务，此职务有其本身特征。传道员是专业人员，直接的见证人和无可替代的福音传播者”（《救主的使命》73）。

在质疑、冲突和逐渐接纳的过程中，促使宗教重视接纳了儒家的祖先崇拜文化传统，同时宗教也丰富及提升了包括清明祭祖扫墓礼仪在内祖先崇拜文化的内涵。

他十分关心、重视天主教神学研究和神学思想建设，促进天主教信仰与中国文化的融合，为天主教事业的健康发展呕心沥血、不遗余力。

本报讯（通讯员柯言）陕西教友在新农村建设和发展“一村一品”模式中重视科技运用，把畜牧养殖、果树栽培、大棚蔬菜、药材种植和发展杂果等技术项目，作为增加收入的一条有效途径。