这项要求便是抵制邪恶，好把真正的益处带给人。要是我们同基督结合为一体，我们就会在痛苦、在这个世界的穷人和弱小者身上学会认出他来。

没有什么比爱钱更邪恶的，因为这样的人，出卖自己的性命，他虽然还活着，他的五脏却已逐渐腐烂。”（德10：9-10）主耶稣一定很可怜这个“人”——他只是一个人，会死的人。

善用这能力的意思是努力使人们在看到、感觉到并经验到视觉艺术、音乐及文学时，能知道什么是美善的，什么是邪恶的。问:您最近出版的新书书名是《教会生活中的艺术》。

哀悼亡者要有节，因为他已得到了安息；然而邪恶愚人不幸的生命，比死亡更为可悲。哀悼死者，为期不过七天；悲哭愚人与不虔敬的人，却是一生。

他重申教宗方济各的话语：“在促使保护未成年人和脆弱者，以及预防和打击各种侵犯行为的工作中，任何妥协都无法接受”，因为“维护圣事的守密原则和告解的圣德绝不会以任何形式与邪恶共存”。

然而，与基督的相遇则令扫禄明白，真正需要对抗的敌人是控制世界的“恶神”，“不应与人对抗，而应对抗那激起他们行为的邪恶”。

「身为传教使徒，如果我们的使命是为将来之事作见证，那么我们就不能屈服于邪恶，却要在我们的生活环境里成为天国的酵母，包括在家庭、职场和社会。我们要成为一个细小的开口，让圣神能将希望的气息吹入万民之间」。

马雷拉神父的慈父情怀邀请我们众人接纳那些没有任何保障的人，教导我们绝不要习惯于邪恶，却要以具体的行动回应所有的人。”

他说，这样的人为天主所爱，“他被接去，免得邪恶改变了他的心意，虚伪迷惑了他的心灵”（参阅：智四10-11）。

最后，教宗邀请信友们祈求圣神降临，因为圣神“使被邪恶撕碎、因创伤破裂，以及因内疚而分散的心和谐一致”。（原载：梵蒂冈新闻网）