神父、修女、会长及爱心组的姊妹们，进社会，到工矿，去农村，进医院，到养老院，先后看望慰问了八十户身有残疾、患病、长期进不了堂的老年教友，特困家庭、部分新领洗的教友，分别为他们送去了米、面、牛奶等慰问品，

不管我现在处在什么地位（税吏长），不管我做过什么（敲诈、勒索、欺骗），不管我身上有什么缺欠（身材短小），都不能阻止他与我建立亲密关系（必须住在你家中），只要我们肯回应他的召唤下来，他是不会计较什么的。

不论客观环境如何，我们都要为了基督，为了我们心中的希望——永生而谨守我们的身心灵，让我们的心中留有一片净土。外面的世界也许看上去很美，但美的东西不一定为我们有益。

圣座医疗牧灵委员会主席济莫维斯基总主教为一月二十七日举行的二O一三年世界防御麻风病日发表文告指出，据世界卫生组织的最新统计资料显示，二O一一年，全世界二十二万名男女老少身染麻风病，其中许多人得到诊断时病情已经十分严重

意大利小报在2005年曾经报道，本笃十六世脚上的红鞋，是意大利品牌PRADA为教宗度身订造，但被教廷否认。　　

我们不但要面饼让肉体生命成长，同时也要天主的圣言让身体内属灵的生命也不断成长。我们不能过于执着这些属地的追求，我们要跟随耶稣走天路。

左四为台中教区王愈荣主教最近，天主教台湾地区主教团（2006年5月3日）发表公开信，以罕见的严厉措词，批评台湾的政治人物“欺瞒掩饰，以口号代替政策，以意识型态作为善恶忠奸的判准，让无权可依、无势可倚、无法可行、无钱可活的百姓，身陷绝苦而难以自救

在一些堂口笔者所见，不少教友划十字圣号即不用心也不够规范，有的用食指点划十字圣号；有的用手划在额上，在胸前点了三下；有的手不沾身，在额胸肩前比划十字圣号；更有的手在额上、胸前手一划啦就完了事。

它就是麝，麝的身上有一种香，是珍贵的香料，也是上等的中药。麝香只产于雄麝身上，想获得麝香，一般需要猎杀麝。

效法基督的苦难；克己苦身是复活的先声，是分担基督的救世工程：死于自己才能获得新生。准备领逾越节圣事：古代不仅领圣体前要守斋，领洗前，付洗者与受洗者也要守斋。