基督徒家庭双方都有信仰，共同祈祷，一起进堂敬拜上主，即便有矛盾，有分歧，也能因信仰得到化解。因为婚姻的结合不仅是肉体上的结合，也是因爱而愿作出的自我交付，二人借此光荣天主，这是多么好的婚姻家庭啊！

事实上，基督徒之间经常出现分裂，说到底是因为世俗的心态已经渗入团体生活中，今天合一的道路非常容易在依旧存在的分歧面前止步。

就和平两个字，我们中文的解释是用和解、对话、文明的协商方法来解决人与人、团体与团体、民族与民族、国家与国家之间的分歧与矛盾。

卡里克瑞教授还指出，传教奋斗还有助于弥合各运动团体与堂区、各团体之间可能存在的分歧。遵照教宗若望·保禄二世和本笃十六世的教导，上述团体应有领导和组织；各教区、堂区的主教、司铎也应热情接纳和指导。

他说：“耶路撒冷会议在面对分歧和寻求‘在爱德中持守真理’的方法上，给我们指明一条重要的途径。它提醒我们，教会解决冲突的方法应以留意和耐心聆听的对话为基础，在圣神的光照下进行分辨。

小组讨论“正在朝着共同分辨的目标迈进，每个成员积极参与，好能为大会提供所有共同点和分歧之处、所浮现的张力和悬而未决的问题，有待具体实现的灵感和提案”。

然而这时侯，我和妻子的想法产生了分歧。我认为，天主教历史悠久、教徒众多，一定是个好的教会，尽管我还没有完全弄明白这里面的道理，但参与进去，慢慢就会明白的。信，可以督促我去学；学，可以让我更信。

她说：“他们虽然关系亲密，却未能面对宗教分歧的挑战和社交生活的痛苦，终于决定分开。”　　该教区诺尔贝．安德拉迪（NorbertAndradi）主教向天亚社说，教会乐意祝福在困难中结合的异教婚姻。

如此一来，教宗将能坚定他所遇见的天主子民，同时也能在一个因冲突、战争与分歧而分裂的世界里树立友爱及分享的榜样”。

明清之际天主教内部因敬孔祭祖分歧引发中国礼仪之争，至清道光年间中国官民普遍对天主教没有好感，认为外来宗教破坏了中国固有道统，伤害了原有的儒家传统，百姓信教被迫砸祖宗牌位，领受洋人的好处，是一群吃教的。