首先，耶稣称谢天父，因为祂将天国的奥秘、祂的真理启示给贫困者和纯朴的人，而瞒住了“智慧和明达的人”。

因此，我们“既无罪疚感或自卑感，也不傲慢地认为拥有真理。我们只是在对话和共同寻找真理的范围内这样做，正如伯多禄·克拉弗里（PierreClaverie）所言，‘真理是要一起去寻找，而非将之占有’。

教宗方济各将基督信仰的这个基本真理作为他弥撒讲道的中心，将这个信息留给蒙古的教会小团体。9月3日下午，教宗方济各在乌兰巴托的草原体育馆主持弥撒圣祭，大约2000人在场参礼。

教宗说为了天国奉献自己一生的人向世界揭示了往往被忽略的真理。教宗说：“他们以自己的榜样向一个往往迷失方向，但实际上却越来越寻求意义的世界宣布，天主是生命的主人。

最后，教宗强调：“身为真正先知的若翰，他为真理作证，毫不妥协。他检举违背天主十诫的事件，即使被检举者是权贵也不在乎。

时期满了天主的国临近了你们悔改信从福音吧每次在讲天国的喜讯前他都会向人们重复他表兄为他作证的话语是的　他现在十分想念死去的表兄这个为了正义而引颈就戮的英雄他在责难中坚持着自己坚持着天父要他做的一切他明白　他的坚持必让自己成为众人反对的对象但是　他不能欺骗世人他明白真理内都有什么他清楚通往真理的道路他知道怎样走这条路的方法

台湾主教团秘书长陈科神父接受真理电台主持人谢蓉倩的专访，谈论主教团对此事的看法、为何半途退出、退休教宗做什么、新教宗有什么重任等问题。

2．我在《在真理中的爱德》通谕中曾强调：人类的全面发展和人因着与自然环境的关系而产生的义务有密切的关系。

我们从主基督领受了爱的洗礼，分享了荣福圣三的生命，又接受了圣爱之神的滋润，并享有基督君王、司祭、先知之职，理当把传播天国喜讯——福音，做为义不容辞和不可推卸的责任。教会需要不断地拓展，以显扬主的光荣。

后又由于犹太人的阻碍而到古希腊文化的首都雅典，给外邦人和希腊人宣讲，他把福音传入希腊文化，让希腊人明白基督徒和犹太人的天主不是一个外来文化的神，而是一个他们等待已久的「未识之神」，一个真正回应他们文化深奥问题的答案