王书文的病成了全家最大的愁事，亲戚朋友、街坊邻居都议论纷纷。然而，人的尽头就是神的开头，在人走头无路之时，天主的恩宠渐渐地临近了他。邻村的一个老太太跟王书文家沾点亲戚，对他说：你奉天主教吧！

孤寂的病房内，只有老伴陪伴在已躺在病床上数月的无助的我。

迷恋物教宗的省思取自沙漠隐士们的智慧，他们指出，一些隐修士也患了占有的病，他们放弃了一切巨额产业后，在孤独的房间内则依恋价值不大的物品，“不外借、不分享，也不乐意送给别人。这是一种对小小物件的依恋”。

自己患着病，还关心着别人呢！那一天，特里萨修女连续看望了许多家庭，独腿的巴布和一些小孩一直好奇地跟随着她。巴布还请求特里萨修女第二天再来。

通过看望病人和探望老人的机会，送去祝福和爱心。有一位叫邓德英的老人，由于子女在外地工作，78岁的她独自一人生活。

更奇怪的是，如果生病的人用圣母的泪水治病，其病就会痊愈。一位49岁的男人用此方法使他的左臂恢复功能，另一位失音的18岁少女也藉此重新获得说话的能力。

可一看到他病病歪歪的样子，就又想：等他病好些了再给他说吧。谁知今年9月11日，他竟与世长辞了。在向他的遗体告别时，我悲痛欲绝、心如刀绞。我想：好友的灵魂如果上不了天堂，我岂不是要负很大的责任！

2006年2月24日,北方进德防艾办主任孟维安神父和其他成员黄书玲修女、吴俊朵修女和范惠敏修女在沙河市举办了一次家庭健康知识讲座，旨在消除艾滋病病人和感染者在家里受到的歧视。

你在思索什么，等待什么，没有比耶稣更好更适合的医生了，他希望你相信他，依靠他，因为他真能做好这心的手术，他用自己的全部来医治，他的肉是永生的食粮，他的血是真实的饮料，他将心的恶毒之病去除，用他那圣心之水洗浴你的心

在此背景下，本文主要探析如下问题：1.当前中国城市化精神关怀缺位与城市病，及其对现代化进程的阻隔；2.英美等国家的城市化进程中，精神关怀的具体展现及其经验启示；3.推进城市化的历程中，宗教如何展现自身的精神关怀并实现自身的城市化进程