新衣服和奢侈的消费“绝非基督所传达的信息。我们应该洁净我们的心灵和我们的头脑”。当地的教友们“还特别为圣堂敬献了圣诞礼物。在堂区教友们的合作下，我们在市内最贫困的地区建起了一座圣堂。

但是这种联盟足以给贫弱国家带来严重后果……再者，危机固然存在，我们却发现工业化历史悠久的国家一直在鼓吹一种消费无度的生活方式，这种生活方式对环境和对穷人都有害。」

多少在消费社会和无神论造成的存在边缘的男女正期待着我们的关怀啊！福音宣讲天主的爱，天主藉着耶稣基督召叫我们参与祂的生命。因此，新福传就是：意识到天父的慈爱，好叫我们也能成为使我们的弟兄得救恩的工具。

他说，灰心丧志就是任由时下的偶像崇拜来腐蚀我们，包括爱出风头、无节制地消费、以自我为一切的中心、好竞争、优胜者心态的傲慢、从不承认有过错或需要帮助。

谈到平衡新年喜庆与四旬期的守斋克己传统，绿识传人负责源头减废项目的义务干事梁社旗二月十三日说，信徒应避免暴饮暴食与过度消费。

耶稣也要求我们挣脱那称为认命的消极沮丧，这种心态让我们相信，如果我们回避一切难题，只安心消费，我们就会活得更好。然而，对那些继续不断投注于未来的人而言，真福八端是新的一天。

这也关乎建设天主与人的城市，它不同于科技和消费至上的天堂。移民现象揭露了「惠及少数、殃及多数的进步神话」。

祂使你摆脱消费世界的虚假承诺，让你获享内心的自由、内在的喜悦。」生命的奥秘在于给予。「唯有付出生命，才能获享生命。」教宗进而以加尔各答圣德肋撒修女为例，表明每个人蒙召对世界做出独一无二的贡献。

因此，我们蒙召守护共同的家园，避免今天导致严重生态危机的无节制和贪婪的消费。教宗然後谈到某些与慈悲相背的宗教讯息。教宗说：很不幸的，每一天我们都会听到暴力、冲突、绑架、恐怖袭击、遇难和毁坏的消息。

文告指出，“面对奴役我们人类的各种形式的罪恶，包括战争和不正义、隔离与压迫、破坏与过度消费，庆祝耶稣的圣诞不断提醒我们：天主赏赐我们救赎，祂将一切灾难与罪恶转化为完整和纯全的生命。”