中华儿女号称是龙的传人，“龙”以其神秘强大的威力四散、充斥于炎黄子孙的意念之中。它既虚无缥渺又神龙活现，已牢不可破地成为华夏民族的象征，神州古国的象征，中国传统文化的象征。

著名作家房龙在他的名著《宽容》中曾经引用《不列颠百科全书》关于宽容的定义：宽容即允许别人自由行动或判断；耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。

当时六十多岁的姑婆，因家中的儿女婚嫁等”俗务“完成，她带着一颗感恩和热爱天主的心，趁自己手脚灵便，还有较强的劳作能力，便到堂里做义工，回报教会、老神父及龙修女、段修女、王修女等对她的养育和关爱之恩。

典礼仪式由教务长岳国清神父主持，参加仪式的有学院常务副院长童恒久神父、班主任黄明彬神父、特邀老师朱锦龙神父、灵修陪伴导师段光菊修女、活动指导老师龙定福执事。

当天上午九时，由广东省广州教区甘俊邱主教与耶稣圣心堂主任司铎杨海龙神父打开新堂的大门，进堂后主教祝圣洗礼池并向教友洒圣水，然后与梅州教区廖宏清主教、湛江教区苏永大主教及六十位神父走向祭台，参礼的教友约六百多人

主礼到圣洗池旁(此池应位于大家可以看到的地方)，或到置于祭台间的水缸前。如有领洗者，此时与代父母一同被召前来，由主礼介绍给大家。

据堂长叶明池先生介绍，七里港教堂前身为金丝河祈祷所，于1971年在教友家中设立，当时只有教友70人，后来教友人数发展至500多人，小小的一个祈祷所已容纳不了这么多人，于是，1989年在七里港项浦棣村选址

一进圣堂门，门边安放着左右两个圣水池，我带他走到池边，让他模仿我的动作，手指点上一滴圣水，画十字，并且念一声祈祷词：以此圣水洗净恶念拔除恶魔，阿们！

黄池陂村回族群众的抗日情绪十分高昂，日本侵略军妄想消灭这支回族武装，虽然多次向黄池陂发动进攻，但始终未能占领该村。当时，黄池坡成为南阳地区抗战的一面旗帜。

由于人口少，圣诞节时，村中从没有举行过大型庆祝活动。