最后，圣座代表期盼联合国教科文组织的成员能自问三个问题：第一个是建造民主空间的条件；第二个是各宗教传统在建造民主中的正面角色；第三个是为了达到在民主中共存而拟定一份有人性的政策计划时，各宗教传统所作出的独特贡献

因此，教宗呼吁在移民的祖国创建更好的经济条件，从而使移居外国不再是寻求和平、正义、安全和完全尊重人性尊严的唯一方式；呼吁创造在当地经济环境中就业的机会，从而避免亲人分离，确保和平与稳定。　　

同时，将希望和慰藉赐予无自卫能力的人、不具备知识和足够条件来肯定自己的痛苦、权利及生命价值的人。

因此，教宗勉励各国和国际机构，在管理及安排移民流动工作上进行有效合作，同时需要加紧努力，营造条件，以期减少迫使整个民族因战争和饥荒而离乡背井的因素。

教宗因此列举出伤害人生命神圣性的行为：堕胎的创伤是伤害生命的行为；眼看着我们的弟兄死在西西里海峡而无动於衷是伤害生命的行为；死於工作岗位是伤害生命的行为，因为没有起码的安全条件；因营养不良死去是伤害生命的行为

基督徒在中国的首要使命不能仅限于扩展教会的人数、扩大教会的组织和影响，而是传扬与我们同行的天主，传扬天主的正义与仁爱、和平与喜乐，传扬天主毫无条件的宽恕，传扬天主对人的救恩和永远的生命。

做为天地之母皇及世人之主保，在后桑峪教会史中，有数次圣母显现的传说，为纪念圣母为人们带来的恩典，1902年初，后桑峪的神长教友们首次建造了后桑峪露德圣母山，后来移山重建，并搭建了祭台，逐步完善，为前来朝圣者提供了更为便利的条件

因此，宗教领袖们吁请欧洲各国「减少目前阻挠家庭团聚的障碍」在难民的社会需求方面，「接待他们的条件必须至少符合欧盟的最低标准」。

教宗表示：基督徒夫妻和家庭往往具备最佳条件去向其它家庭宣讲耶稣基督，支持及鼓励这些家庭，使它们得以强健。

向教友讲了慈悲图像的意义并宣布今天参与弥撒的教友只要满足条件，都可获得全大赦。