信德网讯：2017年4月18日至21日，陕西孝慈社会工作发展中心（天主教西安教区社会服务中心）农村社区健康项目组在汉中教区昝益仁神父的邀请之下，并与昝神父所管的南郑县大河坎天主教会合作，到城固县龙头镇六一村张家堰天主堂和博望镇贺家桥天主堂

国家级文物保护单位——四川彭州白鹿上书院（领报修院）在地震中被夷为平地地震前的白鹿上书院教堂地震发生后，由李连贵、党明彦、同常平、张宪旺、何泽清和肖泽江六位主教、18个女修会、数个教区社会服务中心和几百位各地神长教友参加的进德公益志愿者梯队多次深入灾区一线抢救生命

当时的天主教抚顺教区，已基本形成了以市内主教府为教务管理中心，以高山路教会的养老院、孤儿院、诊所等慈善救助机构为社会服务中心的教区管理格局。解放后，抚顺天主教会又重新隶属沈阳教区管辖，改为抚顺堂区。

1990年代末期，作为一种社会服务类型的宗教慈善公益事业“浮出水面”，并且迅猛发展，其中1998年成立的天主教北方进德社会服务中心最为典型，标志宗教慈善公益事业的诞生。

平信徒、神父与主教各小组的讨论与个别人的发言，都集中于教区的重要性上，它不仅仅是一个服务中心，更是一个共融的场所。对于平信徒的职务，它们不仅仅是因为缺乏神父而设立的，也不应该被圣职化。

山东福若瑟安老服务中心的项目负责人李霞说：我们渴望参加马拉松，让修女们积累增加一些筹款的经验。

天主教吉林教区社会服务中心的师艳辉、刘书玲两位修女也是连续两年参加北京马拉松筹款活动。在赴北京之前，她们就采取多种方式向吉林当地的神长教友宣传这项活动。

「台湾真耶稣教会」台湾总会教牧处成立「婚姻辅导委员会」，中层归属各教区，成立「婚姻介绍服务中心」，下层为各地方教会，目前共有四百多位教友担任婚姻介绍人。

——服务麻风病人的圣望会修女2002年11月，应利玛窦社会服务中心陆毅神父的邀请，河北省献县圣望修女会派遣三名修女：姜华平修女、吴俊朵修女、姜妹垄修女为河北省保定望都麻风病院服务

这一时期，随着中国教会服务社会的脚步加快、力度加大、范围拓宽，一些教区社会服务中心的先后成立；教会诊所医院、养老院和幼儿园逐渐形成了服务规模；修女们的残婴和麻风病患服务及防艾项目陆续成为了特色服务；同时进德公益携手中外神长教友在海内外陆续参与的救死扶伤赈灾援助