「一旦我们在耶稣介入後摆脱罪恶的束缚，重获自己的力量」，就得「为上主服务」。教宗指出，「耶稣并不是来把救恩带到实验室；祂没有在实验室里宣讲，脱离人群。反之，祂置身於群众、子民之间！」

快速的节奏能够帮助我们追赶或摆脱；但不能帮助我们深思和体认。奔忙可以产生速度与效率，但静止下来，辨认方向，应该更为重要。（摘录《罗兰小语》）

教宗指明这些可能出现的心灵深渊，强调「耶稣渴望赎回祂的门徒、祂的教会，使之摆脱空洞的胜利心态」。

每一次真正的悔改都意味著一个崭新的未来、新的生命、美好的生命、摆脱罪恶的生命，以及丰盛的生命。不要害怕向耶稣恳求宽恕，因为祂给我们开启那获得新生命的门。

我们要活出复活节的喜乐，摆脱恐惧与悲伤。当天的福音记述耶稣显现给妇女们（玛二八8-15），同时也把我们带到耶稣已空的坟墓。教宗说，默想耶稣的空墓对我们大有裨益。

在辅导时，导师应注意受辅导者的行为模式，他的整体生活，他的价值取向，这样会有助于受辅导者摆脱个别行为所造成的困扰。

祂使你摆脱消费世界的虚假承诺，让你获享内心的自由、内在的喜悦。」生命的奥秘在于给予。「唯有付出生命，才能获享生命。」教宗进而以加尔各答圣德肋撒修女为例，表明每个人蒙召对世界做出独一无二的贡献。

教宗指出，上主提出这三项要求，“希望祂的门徒们为参加天国的盛宴做好准备，摆脱毁灭性的障碍，因为只为自己活著乃是最恶劣的奴役之一”。

教宗说：“圣神引领我们摆脱自己，只去寻求天主的旨意，因为整个教会和我们每一个人的福祉只能源自天主的旨意。”

他的复明之路隐喻著我们蒙召摆脱罪过的旅程。」这是一段从黑暗进入光明的旅途，教宗借以再次强调四旬期的深层涵义。在强制隔离的过程中，我们也能重新发现并体验到天父的慈悲。