我们不眷恋世上的财富，摆脱对世俗财物的依恋。主说：“你们不能侍奉天主而又侍奉钱财。”

圣保禄宗徒亲身经历了如此冲击，从法利塞人变成基督徒，因此，他能信心十足地发言，为信友指示一条摆脱法利塞主义的道路。

因此，他「学会当时刚摆脱奴隶身份的人的语言，用简浅易懂的话语教导他们救恩的喜讯」。拉瓦尔神父的牧灵关怀赢得了「穷人和受排斥者的信任」。

朝拜也意味著「回归本质」，放下无用的俗物，摆脱各种麻痺心灵和理智的成瘾，抵拒金钱、消费、私欲、成就等诱惑。朝拜的人懂得「在至高者面前谦卑低下」，体会到「生命的伟大之处不在于拥有，而在于去爱」。

世界的神却与圣神相反，“耶稣在最后晚餐中没有祈求天父使门徒们摆脱世界，而是保护他们免受世界之神的诱惑”，因为基督徒是在世界上生活。然而，我们如何晓得分辨圣神或世界的神呢？

学者普遍认为它是罗马最写实的十字架；它的历史可追溯至十五世纪，曾在火灾中「历劫余生」，并拯救罗马城摆脱瘟疫。圣若望保禄二世拥抱过这尊十字架，以它来标志两千年大禧年宽恕日的高峰。

慈母教会呼求童贞荣福玛利亚、仁慈的母亲、病人之痊，以及她的净配大圣若瑟、旅途中教会的主保，恳请他们转祷，并祈求上主让全人类摆脱如此灾难。”

因此，注视著十字架上的耶稣，能帮助我们摆脱对天主的先入为主观念。此外，我们还要打开《福音》。教宗说：「这几天，大家待在家里隔离防疫，让我们善用两个物件：仰望十字苦架，并打开《福音》。

圣母玛利亚是忧苦之慰，愿她拥抱所有心神不宁的儿女，恳求「天主伸出大能的手，解救世人摆脱这恐怖的传染病，让生活得以宁静地回归正轨」。

教宗最后邀请众人一同祈求上主「使我们摆脱分裂的心态」。愿上主协助我们明白，「在祂内人人互为弟兄姊妹，祂是大家唯一的牧人」。