她给我们讲，手语也是一种福传，是用我们的肢体语言来赞美主，把我们的心声传递出去。她还说，手语舞蹈是要用每一个眼神、每一个笑容、每一个动作、每一句歌词来代表我们的心声。

一路走来，风雨的亲吻、列日的拥抱、国道树下即为床、蚂蚁青蛇亦为伴。虽无圣保罗之鞭打监禁石砸之苦刑，亦有跌跤车碰蛇伤之提炼。

2012年4月2日，圣枝主日过后，周至教区张寨堂区在三原教区服务的本村苏圣意神父的带领下，应家乡父老乡亲的邀请，举行了隆重的追思礼仪，得到教内外朋友的一致好评。

近年来，我们的兄弟教会——基督新教由于对福传的重视，领洗皈依人数很多。在这公认的事实面前，也引发了我们神长教友的一些议论。

叶总主教退休后回到台湾，住进屏东潮州的道明会修女管理的孝爱安老院，十二月二十日是他晋牧二十周年。孝爱安老院院长徐嘉雯修女说：「我们捡了个大宝贝，叶总主教天天给老人们做弥撒。

叶总主教退休后回到台湾，住进屏东潮州的道明会修女管理的孝爱安老院，十二月二十日是他晋牧二十周年。孝爱安老院院长徐嘉雯修女说：「我们捡了个大宝贝，叶总主教天天给老人们做弥撒。

信德网讯4月6日上午，浙江温州教区总堂区迎来一支由20余位教友组成的特殊的朝圣团，他们来自各个不同的国家，现均在温州就读大学的外籍教友。

由于该堂口大部分教友都是普通家庭，多以农业为生，收入并不高，至今仍有300多万的资金空缺。在礼仪开始前，王华萍修女在简短讲道中说：天主的眼睛昼夜注视这座圣殿，特别垂听仆人在圣殿所行的祈祷。

上世纪80年代初，在郭继汾神父的带领下，教友们集资修复旧堂，全村教友一起动手，终于恢复原貌。进入上世纪90年代，由于教友不断增多，全村教友又有更美好的设想———建造一座更为壮观的大教堂。

﹐他在第一次世界大战痛苦的时期领导了教会﹐他是一位修和的教宗……此外﹐本笃这个名字也令人想起西方隐修生活伟大始祖﹐意大利诺洽的圣本笃的杰出形象﹐他是欧洲合一的基本依据。