贾文亮神父多年潜心教会的圣乐研究和探讨，通过圣乐与中国民族文化相交融，合成含有民族特色固守圣乐原本素有的新圣乐，推进了圣乐的发展，提高了圣乐艺术特性新高度。

七月十一日的开课仪式上，播放了波洛罗人自己录制的纪录片，弘扬族人文化传统和艺术创造力。少年儿童身着传统民族服装在民族音乐伴奏下载歌载舞、在学校上课和活动等场面。

这圣经与文化和艺术的对话，能产生杰出的成就。

总主教又说，神学有非常严谨的思维路线和特征，因此，科学的研究必须注意神学，也要注意诗歌和艺术等不同领域，使科学不祇提供实验性解释。

培训班安排了5堂理论教学，5场实地教学，深入了解中国远征军辉煌的抗战史，艺术改变少数民族村寨环境、带动乡村振兴的案例，“绿水青山就是金山银山”的生态发展理念，以及马克思主义哲学理论大众化、中国化等内容，

作品散见于《灵性文学》、《秦皇岛日报》、《蔚蓝色》、《成言艺术》、香港道风山《现实》及美国《海外校园》等报刊杂志。以上二首诗均选自孟栩的诗集《天堂的鸢尾花》。

可是不少人却有意或无意地忽略了“圣教四规”的第四规：“当尽力帮助圣教会的经费。他们不知这是天主的命令，未深思圣教神职人员为我们教友操心劳力、施行圣事、管理灵魂，我们本应理当供给教会一切费用。

首天，特训班修道院培训区主办人郭全保神父给学员阐述了本次特训班的培训学习坚守第一届学习日程，每年四期，每期五天，三年一届，共十二期；持续《圣经》学习与圣教知识理论学习为中心向实践讲道大幅度转移倾斜；公布了新一届班委管理成员

因为许多年不进堂，一些常念的经文，老崔早已陌生，他就让妹妹把《圣教日课》上常用的经文在第几页上都标注出来，记在纸上，随时查看，遇到不懂的地方，就向别人请教。

在圣伯多禄和圣保禄两位宗徒被囚禁时，接受了劝化并皈依圣教，用岩石中突然流出来的灵水受了洗。后被施以酷刑，强迫背教，可他们只有一句话：“愿吾主圣名永受赞扬。”坚守信道直至被斩致命。