天主拯救我们的决心，就是“让祂的圣子背负我们罪的重担”。“把复活奥迹作为我们生活的中心，意思是在战争、各种打击生命的行为，包括从未出生的胎儿到老年人，以及各种形式暴力的受害者身上看到被钉基督的创伤。

在整个祈祷（恳求祷文）中，先是赞美、敬拜圣体中的天主圣子，并重申我们对天主的信赖，同时，亦恳求天主的释放、拯救，并安慰我们受苦中的心灵，最后更呼求天主派遣圣神，来带领我们、开启我们的希望。

教宗接着表示，“这喜乐的信息是基督宗教信仰的核心”，天主的爱在将圣子赐予软弱和有罪的人类的恩宠上达到顶峰。当天的福音，也讲述了有关尼苛德摩夜访耶稣、询问祂的身份的部分记载。

她体验了基督诞生的喜乐和圣子死亡的痛苦折磨。因此，教宗将所有为了见证福音而受迫害与痛苦的人托付给圣母玛利亚。

圣诞夜的一系列庆祝活动，使教内外的朋友们认识到今天我们庆祝耶稣诞生，是庆贺天主打发他的圣子的人形来救赎我们人类，赔补我们的原罪背叛天主而犯下的罪，使我们人类能得救，跟随天主得享永福。

在这庆祝天主圣子降生成人的圣诞夜的前一天，教宗本笃十六世给聚集在伯多禄广场，参加当天三钟经祈祷活动的三万多信友们说到基督徒和教会的“义务”是宣传基督的福音，并指出圣诞节的真正意义。

您是天主圣子可敬可钦圣婴您选择数九寒冬　降诞犹太白冷您要发动爱的革命　树立爱的典型您要完成空前绝后　震古烁今的救赎工程您从巍巍高天降凡　安睡马槽之中为了嘲讽世间权贵　高位　盛气凌人的傲慢为了遏制他们故弄玄虚

比如，马萨乔的画强调现实的力量，肉体的力量，圣子人性的力量，安杰尼科则朝向超性的层面，较神秘性的层面。这肯定是对艺术工作者的一个不断的邀请，请他们常常寻找新的道路来表达基督信仰的奥秘。

教宗说，永生的天主借着他圣子耶稣的降生成人而进入了人的时期幷留在其中。

教宗说，天主藉由他的圣子赐予世界的和平却每日冒着被战争窒息的危险，战争是历史可怕的面目。暴力使各民族担风险，基督信徒团体受到的歧视过于频繁。为此，光说还不够，需要让各国本着有所更新的和平精神行动起来。