耶：31:31-34；咏51:3-4,12-15；希5:7-9；若12:20-33当教会的四旬期即将进入尾声时，我们也听到了主耶稣基督最后的言论。

随着四旬期的结束，普世教会又迎来了一年一度的复活佳节。神长教友都将以各种方式来欢庆这教会礼仪年的高峰，甚至许多教外同胞也会蜂拥而来，参加复活节庆典。

——四旬期的联想让膝盖接近泥土借以还原人的本质只有真诚的谦卑才能反复诵念我罪我罪让身躯从红尘隐退才能进一步领悟天上的智慧才能进一步反思十字架的训诲才能为追随基督作更充分的思想准备让心灵进入旷野对虚荣贪婪不断采用饥饿疗法如此才能保持相对的清醒才能实践诚如鸽智如蛇的妙论让爱的双手从灵魂深处伸出握紧舍己为人的牺牲精神然后在最小的兄弟身上见证仁爱慈悲良善怜悯与救援跟随耶稣走出去为了把良知和爱心找回来为了在日益浮躁的人群中播种抵达永生的真理福音在物欲横流的世界尽量让心回归靠近救主只有紧跟耶稣亦步亦趋才能避免太多的不幸和失误

紫色———主要在将临期和四旬期，一是圣诞节前的准备期，约有四周。二是四旬期自圣灰礼仪至复活节前夕，时间长达六周半。

堂区紧接着掀起了学习圣经的热潮，每周四和周六晚上学习《宗徒大事录》，有100多人参加，连续三个月的时间学完整部书，并且每个月考试一次。通过学习，提高了教友们对《宗徒大事录》的认识。

教宗讲话的灵感来自当天四旬期第三主日弥撒路加福音第十三章标题所揭示的悔改的必要。

第二十三条宗教院校不得超出法律、法规、规章和章程规定的活动范围开展传教和宗教教学活动。第二十四条宗教院校应当依据章程和有关规定建立教职工和学生的奖惩制度。

　　从今天二月22日星期三圣灰礼仪瞻礼日开始，教会进入四旬期。

　　从二月22日星期三圣灰礼仪瞻礼日开始，教会进入四旬期。

坎塔拉梅萨枢机在保禄六世大厅进行第三场讲道今天“有的饥饿，有的却醉饱的情况不再只是区域问题，而是遍及全世界”。在“主的晚餐与富人的奢华宴乐之间”没有丝毫共同之处，后者