潘氏又形容陆神父是一个实干的人，「从不用语言传教，但当我看到陆神父就仿佛是看到耶稣」。

　　意大利来华传教士利玛窦神父及其中国伙伴徐光启的孙女徐甘第大的雕像，日前由利氏家乡的马切拉塔教区乔利欧多里（ClaudioGiuliodori）主教、台南教区主教林吉男和台南市长赖清德等见证，百多位教友欢呼下揭幕

陈氏幼时经历家贫失学、母亲和弟弟没钱看病去世的痛苦，13岁就在台东市中央市场摆摊赚钱，省吃俭用，对钱看得很淡泊。她以钱要用在需要的人身上作为人生座右铭，且天天实践，除了维持基本开销，其他全都捐献出去。

欧晋仁忆述在电话中指示陈氏如何安全地在公路出口处找圣安多尼堂时，不忘开玩笑说，要他进里约热内卢市时应有心理准备，全城的人将欢迎他和教宗方济各的到临。　　

据悉，今咸阳市秦都区留印村天主堂即宗家庄的起始，是由20年代初，今周至教区兴平南于村信仰笃诚的宗氏部分家族为了生计乔迁于此，本村今村民4000多人，教友仅200多位，大家齐心协力，1995年曾修建了一座崭新的圣堂并祝圣使用

印书馆创建初始，严思愠神父请曾于美华书馆做过工的徐氏宁波人帮助布置铅字架子，并配备印手三人。清末土山湾印书馆内的排字间严思愠神父专管排字印书时，翁寿祺修士除了自学排铅字还兼管石印。

圣神修院现时祇有张氏等四位本地教区修生。汤主教早前向天亚社说，推动圣召是他首要工作之一。他说，现今司铎圣召受到物质主义影响，特别是在富裕地区，「香港也不例外」。

对近500名麻风病患者（汉森氏病）进行了检查，他们并且免费获得了药物。对于阮文德主教而言，即使信仰不同，人类也有一个共同的造物主和一个天堂。

网上通讯已是大势所趋，谭氏认为若不占一席位，容易遭别人遗忘。

罗氏所言极是，但罗是以宗教的观点过分强调了其道德人格因素，忽视了对其外交能力的肯定。其实，陆征祥不仅具有“温和有礼，操守谨严”的“谦谦君子”之风，而且更具有近代职业外交家的气度素养与能力。