前往岗道尔夫堡别墅谒见教宗的国际中间民主党和基民党有成员1百多，这个组织的宗旨为促进民主的基督信仰思想和中间路线的政治。

1.当祈祷不再是基督徒生命中一个至关重要部分的时候；2.当对永恒真理的追求停止，满足于已知眼前事物的时候；3.当已经掌握的圣经知识被当作外在的事实，得不到内在应用的时候；4.当对永恒事物的热切思想不再是经常性和扣人心弦的时候

信仰团体不是自己创立的，不是将有共同思想的人集合在一起，为传播他们的思想。教会不是自立的，她由天主所建立，并接受天主持续不断的塑造。一个人加入教会，凭的不是官僚行为，而是圣事。

教宗表明，教会责在传扬福音，为穷人服务，而不是用来肯定自己思想的工具，也不是寻求捧场者的球队。教会是基督的工程。

“他是基督宗教思想的巨人，但上主也恩赐他兄弟友爱的圣召和使命。他思想宽广，没有封闭自己的视野，而是向天主子民和与他共享团体生活的弟兄敞开心怀”。

本堂张天路神父带领调研团一行参观了院内的绿色生态绿化环境、融合中华文化和神学思想的万福山、棕榈街、方济各亚西西生态园及神悦亭等，向他们介绍天主教神学思想与岭南文化、中国文化相结合的有关理念，并在管风琴音乐声中陪同调研团一行参观了神圣

神父援引《福音》中荡子的比喻，説明在人的内心旅程中将自我作为一切事物的原始和终结，这是一个极大的危险。在荡子比喻中，我们看到一个人类家庭的场面，我们每个人都出自这个家庭。

向全世界的人传播福音是耶稣会创立之初的原始心愿，向文化界传播福音尤其是他们格外重视的传教途径，目的在提防实证主义思想和唯物思想所宣传的科学至上论。

正规教育只懂得技术性智力和思想语言。因此，它没落了。教宗说，我们必须打破这种模式，开拓新的视野，树立新的模式。教育应该在思想、心灵和行动的语言中进行。

一　　走在人群中，我习惯看一看周围人的手腕，那里似乎藏着一个属于当代中国人的内心秘密。