加尔默罗会士重视内在生命，教宗鼓励他们陪伴子民与天主「建立友谊」。然而，这不是教导人们叨叨絮絮地祈祷，而是帮助他们「成为有信德的人、天主的朋友，懂得走灵性的道路」。

“至于看守坟墓的兵士无法面对天主的势不可挡的力量，他们被内在的地震所震惊：他们被吓昏了”。教宗说，那些兵士该做什么呢？“他们去了命令他们看守坟墓的人那里，并说出事情的真相。

图尔克森枢机解释说，“每个受造物都具有一个内在价值，都在彰显天主的光荣”。但我们今天看到这些“创造的恩典”受到破坏和摧毁，每年都有“数千种植物和动物消失”。

在全球疫情危机的此刻，「内在的皈依」显得更加迫切必要：「这关乎生态皈依。今天的青年或许对这些议题更加敞开心胸，在尊重我们的共同家园方面能更加成熟」。（原载：梵蒂冈新闻网）

每个人都有黑暗领域、我们的‘内在马厩’。让我们也毫无畏惧地向祂讲述我们时代的社会问题、教会问题及个人问题，甚至是最糟糕的问题：天主喜欢住在我们的马厩里”。（原载：梵蒂冈新闻网）

就福音而言，心灵是人的内在。通过与他人的关系和我们自身的行动，可以深入人心」。在讲道的结尾，巴塞蒂枢机为地中海地区指出希望。

教宗说：“因着天主圣神，基督信徒拥有丰富和深入的内在生活，这种生活使我们和天主建立起父子的关系。这个关系就是我们的伟大尊严所在。事实上，根据圣保禄宗徒的教导，我们不但是天主的肖像，而且是天主的子女”。

教宗接着谈到关怀与互补这两个概念之间的密切关系，以及它们在促进公益上如何能够彼此合作的问题，他说发展应该以尊重人性尊严为先，因为人性尊严是按照天主的肖像受造、同时被基督所救赎的每个人的内在价值。

沈主教鼓励教友们勇敢努力，以完全的信赖把自己交托在天主手中，藉着坚固的信德，成为一粒饱满的种子，使人的内在生命茁壮成长，最终成为一棵能够遮风挡雨的苍天大树，成为身边人的福源。

培养真正的自由要培育修生从外在到内在，从一些伦理的不自由到真正的伦理自由，达到像孔子所说的七十而从心所欲，不逾矩，当然这可能是一个慢长的过程，但在修院中有必要打下一个坚固的基础使之朝着一个成熟的目标发展