教宗指出，父母是最初的教育者，但他们需要基督徒团体从旁协助，好使他们知道教导子女依照人性尊严和公益的准则在沟通的环境中生活。

对圣座而言，谈人权首先意味着重申人性尊严的中心地位，因为人是天主的肖像。因此，提倡人权的目的就是要推倒那些分隔人类家庭的围墙，促进人的整体发展。

我们应对移民现象的方式，可以检验出我们是否具有人性，是否尊重人性尊严，尤其能检验出我们是否对患难弟兄姐妹心怀友爱之情。

我们尤其要支持一种能认可人性尊严的法规，这种法规不寻求权宜之计，不采取恶性循环的手段来剥夺个人和家庭为谋求福祉与发展所需的保障。教宗最后勉励在场的司法人员寻求真正的智慧。

教宗承认有些人会坚持那破坏和睦与团体的罪恶，但教宗更惦记所有勇敢并不知疲倦地维护和保护人权及人性尊严，甚至为此失去生命的人。教宗最後吁请众人异口同声祈祷，好能赎回那些陷入错误的人，而不是叫他们毁灭。

教宗勉励他们即使贫穷也不可成为奴隶，不可失却人性尊严。教宗首先亲切问候并拥抱了他的客人——无家可归者。

今天，人们越来越强烈地意识到，即使犯了极严重罪行的人也不该失去他的人性尊严。此外，已经出现一种对国家刑罚意识的新理解。

公教大学和高等教育机构应在教学计划中补充教会社会训导的内容，使之配合关于人性尊严、人类整体发展、整体生态学、和平与正义的一体性，以及解决冲突的方案和妥善治理的课程。

生命遭到战争、剥削人的组织、对受造界的投机和丢弃文化，以及所有将人的生存置于利弊权衡之下的体系的攻击，而过多的人仍生活在不合乎人性尊严的状况中。

古特雷斯感谢教宗方济各，称教宗为“人类和希望的使者”，以一种“明确的道德声音”论述有关减少人的痛苦和促进人性尊严的问题。他说，教宗的讯息与《联合国宪章》的基本价值一致，并重新肯定了人的价值。