教宗说：祈祷是习惯与天主在一起的生活方式，受祈祷激发的男人和女人不是出于自私、占有欲、权欲，而是受到无偿给予、对爱和服务的渴望，一句话，是在天主的推动下的行为。只有这样，才能将光带到世界的黑暗中。　　

基督信徒在这经常将天主关闭在外的世界中，要做祈祷的证人和希望的记号。　　谈到耶稣的祈祷，教宗说：耶稣在祈祷中与天父保持不断的往来，目的是要彻底实现天主爱人类的计划。

教宗在三钟经前表示：天主能赢得拥有许多财富者的心，催促他关爱有需要的人和穷人，与之分享财富。　　

这三个命令似乎也基本地指出了今天作为耶稣的门徒、作为神父的三个首要任务，那就是：祈祷，照顾有需要的人和宣讲天国。我想我们必须在这三项命令（任务）中找到平衡，使它们经常存在我们的工作思念中。”

最后，教宗指出现代科学的发展经常把基督信徒的信德和望德排挤到个人私下生活边缘，以致令人和世界感到需要真正的天主，否则他们就陷入绝望之中。科学固然对人类提供许多益处，却无法拯救人类。

这一活动的开展既及时回应了灾区目前的需要，也符合进德公益的远景宗旨和目标：除了向遭遇天灾人祸的个人和家庭及时提供紧急援助外，还向受益的个人和团体提供可持续发展的机会，致力于构建一个相互关爱、和谐的人类社会

塞拉菲纳的俗名叫克洛蒂尔德·米凯利，她从小就关注弱势者、老人、病人和儿童。这些经验从一开始就启发她希望像天使一样生活在世界上。

关于撒丁岛所面临的种种苦难，教宗勉励信徒说：为了确保个人和家庭的基本权利，为了促进一个更加友爱、团结的社会，需要大家在政府负责人和教会的努力下提供真诚的合作。　　

他说答：我去了巴西一趟，直接核实人们对卡拉马的看法，发现人们对他有很生动的记忆，他偏爱穷人和边缘人。卡拉马最初并不是这样的，因为他接受的是另一类型的培育：在关注有需要的人这方面不太留心。

在一个对自身身份和圣召如此模糊不清的欧洲，天主教徒和老派天主教徒可以在多个领域合作，共同回应侵袭个人和社会的严重精神危机。