果阿（信仰通讯社）—鉴于印度教激进势力呼吁家长们警惕基督教学校对孩子们的教育，印度果阿男女修会团体联席会发表声明指出，我们不会推动某种文化或者宗教，而是恪守印度宪法

有一种人，虽然活着，但他已经“死”了；有一种人，他虽然死了，但他依然“活”着，时振先若瑟神父，死于自己，活于基督。放眼世界，一片雪白，那是上天赐予人觉醒的礼物。几天来

罗萨莱斯枢机强调，“如果不改变人们的心灵”，“任何刺激计划都不会发挥作用的”。并强调，一旦是发自内心的真正爱德，即便是极其“微薄的捐献”也同样标志着“真正变革的愿望”。

天主容忍善人和恶人一起从“小”长“大”，甚至不惜浪费资源，这都出于天主的宽容和仁慈，使罪人都有机会改过自新而成为好人。

除非基督教思想能融入中国，在大众的生活文化里生根，否则就仍然不能在黄土地上深入人心，基督教就只能永远处在整个社会的边缘，将被视为一种社会次文化。

教宗最后提醒，若我不跟随耶稣，反倒去找别的大师，在人为的规条中寻求庇荫，那么我纵使感到安全，事实上却以这种安全购买自己的救恩，而非领受耶稣白白赐给的恩宠。因此，我们得自问：我是否拒绝耶稣的救恩？

也许主内的弟兄姐妹们看了这个题目会说：“我们自己的十字架，还背不起呢，哪管的了他人的呢？”。

虽然我们是如此的软弱，但上主却一直与我们同在，深爱着我们，并且愿意用一颗宽容的心，等待我们再次归向他？

我还是很有耐心地等你看完电视，吃完晚餐，但是你还是不理会我。上床的时间到了，我猜你大概累坏了。你向家人道晚安后，一股脑儿地躲进被窝里，准时倒头就睡。　　

骄傲被谦卑战胜，罪恶的源头便断绝了；悭吝被奉献战胜，目光便远大了；迷色被圣洁战胜，成全便在咫尺了；忿怒被忍耐战胜，离仁爱便不远了；贪饕被节制战胜，便延年益寿了；嫉妒被宽容战胜，胸襟便开阔了；懒惰被勤谨战胜