在传教站服务的洪源成神父表示，教友村民在风暴来临前，已疏散到高地上一所学校和社区中心，但村里一半房屋被洪水冲走。台风对排湾族的原住民教友造成极大创伤。

当时的犹太人，从大司祭到普通人，都过着以自我为中心的生活，或者以民族的利益为中心。就是他们信仰的天主，也是为他们“服务”的；他们不是信仰天主，而是利用天主，把天主作为可以利用的工具。

生命不是以自己为中心，也不是以现世为中心；生命是源于爱的天主，只有在天主内，人的生命才能保全；只有在爱人中，生命才能充满活力。爱的牺牲，才是爱的活力。

对于经师而言，以天主为中心，找到天主，跟随天主而生活，就是以色列人信仰的中心。主耶稣引用了天主通过梅瑟颁给犹太人的信仰教导：“第一条是：以色列！你要听!上主，我们的天主，是唯一的天主。

甄雪斌神父介绍到，祭台是天主的子女围绕的中心。因此祭台在这次修缮时就自然放在了中心的位置，以便于全体天主子民围绕在周围。

首先我对北堂福传中心做一简介。2011年，我在北堂成立了福传中心，并任主任司铎。福传中心现有6个团体，分别是：慕道班、洗后关爱团体、青年圣经生活分享营、青年礼仪组、青年唱经班和基督之侣。

尤其在罹癌残烛的岁月，单国玺也不忘要打造真福山社福中心成为赡养、育幼和原住民技艺中心。位在杉林区　　占地7公顷的真福山社福中心第一阶段工程才刚完竣，尚有未竟的遗愿。　　

无论是他的多次罗马之行，还是我在“北京中国学中心”和“社会科学院”作为发言人的北京之行，都为我们增进对话提供了良机。即使在他被任命为香港主教之后，这种关系也从未中断。

四福音书在《圣经》中地位最高，是《圣经》的中心，正如基督是《圣经》的中心。《路加福音》关于耶稣诞生、圣殿讲道的这些记载，只有玛丽亚才能提供。我们推测玛丽亚也是《若望福音》的资料来源之一。

二十年前我还是一个无宗教信仰的人，一个以现实、现世为中心的人。