最后，萨尔丹哈女士强调，就亚洲主教团联盟而言，“我们旨在激励亚洲各地方教会团体充分认识到女性在教会使命中的重要作用：在家庭、在团体、在教会牧灵、在宗教对话等各种使命中的作用”。

教宗表示，「藉著天主的助祐，在天主安排的最佳时机」，这些接触将在对话方面发挥正面影响力。与此同时，「我们蒙召并肩同行、携手合作，好能为上主作见证，尤其是透过我们对最贫困、最受忽视的弟兄姊妹的服务」。

四、译名之争由龙华民神父所推动并持续了数十年的“上帝”、“天”、“天主”这些词汇的“译名之争”体现了文化对话的困难和“龙氏一派”维护“圣言”译为“人言”的纯洁性方面的努力及其影响。

他曾描述过「另类」的经济与伦理-社会模型，提倡以对话来解决国际冲突；这在今日显得格外具有现实意义。

有赖于基督宗教的大公主义和不同宗教间的积极对话，出席庆祝活动的还有东正教主教和当地伊斯兰教团体的伊玛目。帕罗林枢机在普里什蒂纳城牧灵访问的最后一天，礼貌拜会了政府官员。

韩国主教团民族和解委员会主席，议政府教区主教李基宪蒙席发表公开信，希望二O一九年恢复朝鲜半岛和平进程，要求“随时恢复彼此的对话”、“继续人员交往和人道主义援助”、国际社会对和解进程“予以支持和鼓励”。

奥萨总主教最后再次呼吁为建立宽容及和平共处的文化而开启对话的道路。

（95号）为了应对这些挑战，圣座国务卿最后勉励众人「以负责任的行为准则来取代恐惧和怀疑的逻辑，好能营造信任的气氛，重视多边的对话」，促使国际社会所有成员都能「坚定且负责任地互相合作」。

沃依蒂瓦教宗「本著福音价值观」提倡「对话、修和与宽恕的神学」，让这两个民族得以「在互相理解的道路上迈出重要的步伐」。此外，大会期间也通过了「符合圣座最新指示」的司铎培育新规范。

教宗接著重申他个人及整个教会的承诺，“致力于促进开放和尊重的对话，从而向泰国人民的和平与福祉服务”。教宗进而表示透过学术交流“可以增进相互了解，我们可以成为和睦相处、共同成长的好邻人”。