一名路人冷漠地从被车撞倒的女童身边走过其实，这何止是一次讽刺，更是一次活生生的社会控诉。

这个冬天非常冷，路上都结冰，非常滑。当时是晚上，我们开得很慢。突然，车子失控，虽然我们避开了右边的山崖，但眼看就要撞上左边的山岩，幸好有个约20cm高的护墙，弯曲的有如赛车道上使用的。

饿了吃饭，渴了喝水，冷了穿衣服，热了要求凉爽，类似这样的一切都是肉体的需要。一个一两岁的小孩，吃饱了，穿暖了，身上也没有疾病，一离开母亲就会哭，他为什么会哭呢？因为需要母爱，这是心灵上的需要。

经常是回到修院时，晚饭已过，他便到伙房拿一个冷馒头充饥。在他任职修院期间，大家同在一个餐厅，同吃一样饭菜，不搞特殊化，培养修生的平等意识。

[page]链接：我与呼兰教堂的N次接触文/冷枫知道呼兰有座百年老教堂，是去年年初的事。一次主日弥撒之后，神父和我们提起呼兰有座近百年的哥特式教堂，堂区正在努力要回来。

依撒伯尔冷静地出来对带队的德军下士说，“圣诞快乐！”下士说明他们与自己部队走失，在森林中迷了路，希望借宿一晚。

它是天主教的中心礼仪，信友有义务在星期天(主日)参加弥撒。圣事和弥撒虽然是公共的敬神礼仪，有很多人参加。不过，圣事的施行对象为某些特定的个人，而非全体，而且有的圣事只能领一次。

有豆瓣网友介绍说，当天易中天如此论到信仰：信仰的对象，是唯一可以创造一切却不被、也无需创造者；多中心即无中心，多信仰即无信仰；什么都信，即等于什么都不信；信仰就像爱情，必须专一；因此有鬼神未必有宗教；有崇拜未必有信仰

以福传大使命为中心，就能做到福传、牧灵双丰收，人人传福音，地方教会信仰就能达到成熟的境界。河北邯郸教区武安堂区，从1983年的3000多教友发展到2008年的55000余教友。

分享环节是这次家庭聚会的中心，通过每位家人的分享，这次聚会也成为了一场真正的灵魂得到饱饮的盛宴。