问：面对暴力和无辜者的死亡，基督信徒如何能够具体地为宽恕的精神作证？答：我觉得正是在中东地区，我们能够了解到宽恕是爱和兄弟之情的一部分。福音对此有很清楚的教导。

但是还没走到家，就突然倒在了地上，路人们急速将他送往医院，但因脑干出血太多，抢救无效而死亡。这一噩耗传来，77岁的马月俊老人，仿佛遇到了晴天霹雳，立时晕了过去。

男女青年们，贪腐不是生命旅程：它是死亡旅程！接着，教宗谈到迷惑及拉拢青年的激进主义。他说：为使青年免受拉拢或拉拢别人，我们首先必须做的应是教育及工作。倘若一个青年没有工作，他对未来会有什麽期待呢？

因为我们每个人都有自己的末日——死亡。耶稣什么时候来接我们去见他，我们不知道，我们只有期待和准备自己人生的将临期。将临期还是一个盼望、喜乐的时期。

他说:亲爱的兄弟姊妹:今天是意大利庆祝生命日的日子，今年的主题为慈悲让生活绽放,我与意大利主教团一起,希望各教育和社会机构，重新承诺重视人类生命,由受孕至自然死亡的生命。

告诉我们基督徒应当死于罪恶，战胜死亡，跟随耶稣一起复活，活于耶稣基督，弥撒后两位神父为参与弥撒的老年教友行了集体傅油圣事。

随後，教宗提到修女们关怀穷人和边缘人，教授要理，并且陪伴病患和濒临死亡的人，赞许这些是「母性」的工作，表达出教会的母爱。然而，有些修女却在做「教会的帮佣」，无法为人群服务。

慈悲是生命的正确态度，相反於罪所带来的死亡苦果。因此，慈悲显然绝非天真烂漫，绝不忽视罪恶；慈悲考虑的是生命多麽短暂，以及仍有善事有待完成」。

只有这种爱才能战胜且不断地战胜我们的敌手：罪恶，死亡和恐惧。我们喜悦地承认祂所施行的仁政。然而，如果我们不把上主作为我们生活的主，不接纳祂的统治方式，我们很难相信耶稣就是普世的君王、历史的中心。

张学良将军以这段经文作为墓志铭，体现出他对死亡的豁达，对信仰的深刻理解、虔诚追随。是十字架上的爱，伴随他走过壮志未酬、风雨沧桑的后半生，是十字架上的爱伴随他走向幸福的永生。