教宗说道：「你们为了让每一个人确实融入团体，抵拒冷漠文化和丢弃文化而作出了不懈的努力，我对此表达感谢。在充满不确定和恐惧的时代，你们支持最弱小者和家庭的举措值得嘉许。

他们分别是两名波兰籍方济各住院会会士，米哈乌‧托马谢克（MichałTomaszek）神父和兹比格涅夫‧斯恰乌科夫斯基（ZbigniewStrzałkowski）神父，以及意大利贝加莫「天国传教团体」成员亚历山德罗

每位司铎在主持感恩祭时都做同样的举动，而基督徒团体正是在这共融感恩祭中不断重生的。教宗最後总结道，基督徒团体蒙召在各个场所为生命和共融服务，不论在家里、在工作岗位上，还是在堂区。

大阿亚图拉向教宗写道，「您将宗教和伊斯兰国组织这种渎神团体所作出的野蛮、残暴行径分割开来。您对伊斯兰的立场既睿智又合理，实在令人景仰」。

教宗勉励他们说：你们要把你们的团体变为好客的场所，在你们的帮助下教会将有能力更圆满地回应难民的悲剧；真正的好客是我们对抗恐怖主义恶行的制胜法宝。难民危机是二战後最严重的人道危机。

我们在「欧安组织的门阶」上看到「叙利亚和伊拉克境内针对基督徒的残忍暴行」，以及近日再度垄罩埃及科普特团体的「死亡阴影」。

这些污染源将破坏我们团体的结构，使我们的团体黯然失色，不再是接纳、关怀与修和的场所。教宗因而勉励道：我们自己首先不要被世俗影响而变得腐化，与基督和福音背道而驰；这条净化之路永不止息，需要不断地进行。

这些会晤体现了两个要点：首先，人类基於战争和暴力来解决问题的错误政策导致严重後果，带来巨大的人类苦难；其次，有很多慷慨的人也乐意提供帮助，表达自己的善意，让这些离乡背井的团体可以继续生活，尽可能少受苦。

渔网变成了信友团体，在这团体中信徒子民宣认自己是罪人并获得了救恩。这些坚毅倔强的子民知道在他们的网中、在他们的生命中充满了一种激励他们绝不失望的临在。

比方说，乌克兰天主教希腊礼团体与罗马共融，对俄罗斯东正教会而言，这点一直阻碍他们与天主教会的发展。