不，不能这样。这个观念在教会内不该有存在的位置。主教牧职是一项服务，不是为夸耀自己的荣誉。教宗表示，做主教就是说常把耶稣的榜样放在眼前，祂不是来受服事，而是来服事人（参：玛二十28；谷十45）。

不像个教友样！我不像教友样？是想偷？想破坏？我于是生气地和他抢白了几句。不是教友赶快离开，今天是瞻礼，不容外人捣乱，走吧！我关门了！我一腔热情而来，至此心灰意冷，最终离开了那里。

但就是在这样被囚禁的日子里，姥爷依然坚持每天守斋，早晨不进食。为了激励儿女们在严峻的情况下更彰显信德与坚忍，出来之后，姥爷在地上特意洒下玉米粒儿，带领全家跪在上面祈祷，用这样的克苦方式为教会祈福。

教宗想到《厄則克耳先知书》第十六章的结局：子民犯下诸多罪行后，上主却说：我不遗弃你，而且还要给你更多赏赐；安慰和宽恕就是我的报复。教宗说：这就是我们的天主。你们接纳上主的安慰吧，唯有祂能安慰我们。

不，不是的！这不是喜乐，喜乐在今天就已能实际体验到，因为耶稣本身就是我们的喜乐，我们的家若有耶稣，就有喜乐，如同你们标语牌上所写的那句话：‘与耶稣在一起，家中就有喜乐’。

我在去年的圣诞节牧函、今年的复活节牧函，都以家庭为题，今年也不例外。

相反地，真正的爱德是分担而不是判断，不强求改变别人；爱德是摆脱那暗中寻求称赞，为行善而得意的虚伪的谦逊。痛苦的经验只有在耶稣的十字架上才能找到真正的答案。

羞涩则是罪过了，也就是说‘是的，我有信仰，但我得遮掩着，不能让人看见……’。我们为什么要羞于鲜明地善度我们的信仰生活呢？

为此，通晓圣经至关重要，否则我们不懂得如何回应邪恶的险诈。我在这里要再次建议你们每日阅读福音。每天阅读一小段福音，花十分钟默想福音。

所以，我身边不缺乏朋友：同学、同事、同行、社会朋友、教会神长教友等等，可能正因为我的善良单纯，也结交了一位对我下黑手的人。我在一个家具市场做家装生意，正赶上经济萧条，生意冷清，房租却很昂贵。