他们认为，「一个人如果原本是外邦人，他应该先成为犹太人，再变成基督徒」。由外邦归化的基督徒不明白这一点，心想：「我们难道是次等的基督徒？不能直接从外邦文化进入基督信仰吗？」

「如果生态危机是现代化中的伦理、文化和灵性危机的浮现和外露，我们就无法幻想著在没有医治所有基本的人际关系的情况下，便能治愈我们与大自然、与环境的关系」。许多地方的美往往遭到负面现象所掩盖，例如雾霾。

教宗说：“如果我们愿意，藉着天主的恩宠我们就能成为用心开垦和耕作的好土地，使圣言的种子长大成熟。圣言的种子已经存留在我们心中，但它是否能结果实却取决于我们，取决于我们是否接纳我们所保存的这个种子。

教宗表示：“祈祷是生活的中心，如果祈祷，也会令弟兄姐妹在我们的心中变得重要。谁敬拜天主，谁就爱他的子女。谁尊重天主，谁就会尊重人。”

美国国务卿蓬佩奥9月底到访梵蒂冈，并在出访前发文指责中国迫害天主教徒，并称如果梵蒂冈续签协议，“将危及自身的道德权威。”

这该从我们的城市做起，如果我们不带着自私的目光，就能看到周围有许多人需要我们伸出援手。「这样的人很多，他们也在我们的城市里：人数众多。『你们要行善！』我们经常认为，做个基督徒就是不作恶。

如果只为我和我的家庭准备盛宴，为什么我不能为他人订些吃的东西呢？有很多方式，旨在让人们明白这一点：‘我有一个兄弟、一个姐妹和一位朋友”。2020年即将结束，这一年也是痛苦的一年。

合一是耶稣的心愿，但如果我们省察自己的祈祷意向，很可能发现我们很少为基督徒的合一祈祷，也许从来没有。

但是，必须明确指出，如果教会不希望，且在任何情况下也不取消听告解司铎严守告解秘密的义务，这并不是说在纵容或掩盖罪行。恰恰相反，捍卫告解秘密和忏悔的神圣性是面对罪恶的唯一真正的解毒剂。

「我们如果简朴度日，以团结互助为核心准则，我们便能合理运用水资源，不会作出无谓的浪费，并将能与那些更有需要的人分享水资源。