教宗引用《福音的喜乐》宗座劝谕，重申「从事福传的团体，以言以行融入百姓的日常生活，为人际距离搭桥，必要时甘愿放下身段、自谦自卑，好能泛爱众生，并在他人身上接触基督受苦的血肉」。

“履圣职终身跟随基督，遵主命毕生牧养群羊”；“二十八年铎职生涯群羊善牧举祭奉献天主，五十四载尘世岁月基督忠仆讲道训悔吾侪”。

教宗接著指出，这样，我们就可以在我们的贫穷和受苦的弟兄姐妹身上辨认出基督的临在，去与他们相遇，倾听他们的哀哭和大地的呐喊。教宗说道，我们认出基督，便能使社会重生而非恢复原有所谓的“常态”。

教宗指出，爱和感到被天主所爱激励我们渴望“心中有他人”，而我们在四旬期默想的基督苦难正是服务使命的“泉源”：那被钉十字架的基督生活在穷人、受排斥者和饥饿的人当中。

圣若望保禄二世教宗在讲话中广泛引用了教宗保禄六世于1965年颁布的《教会对非基督宗教态度宣言》（NostraAetate）的内容，该宣言论述教会与非基督宗教之间的关系，否定长期以来认为犹太人应对基督之死负责的观念

SaintNersestheGracious）、孟德尔（GregorMendel）和里修的德肋撒（ThérèsedeLisieux）：这四个人物以不同方式在时代中留下印记，为人类作出普世性的贡献，同时以四种修道身份展现出基督信仰的

教宗在书序中强调，圣方济各是所有人的弟兄；800年前他希望为弟兄们留下会规，“好能并肩走向同一个目标，即：拥抱并亲吻那临在于被丢弃的受苦者身上的基督”。该会规的核心是福音及其教导。

教宗方济各11月13日在克莱孟厅接见修女们时表示，真福格哈丁格是一位教育者，其教育理念旨在全面发展，因为她不仅注重智力教育，还融合了“灵性关怀和培养同理心、负责任、以基督为中心”。

被鲁迅最早介绍到中国来的波兰小说家显克维奇创作的历史小说《你往何处去》是一部完整再现基督宗教兴起的诗史巨著，是一百年来唯一一部获得诺贝尔文学奖的历史小说。

令我印象深刻的，还有这两年来他如何清楚地强调基督信仰生活的重要价值观，他似乎要提醒我们，如果没有了对我们信仰根源的意识，便会令我们应该宣讲的福音讯息淡化。