具体地说，天主教会要求自己自由宣示信仰的权利能得到保障，使众人获益且促进社会和谐。天主教徒希望在各自的国家安详地度信仰生活，做良好的公民，致力於国家社会的积极发展。

主教不可以为能理所当然地拥有一个如此崇高和超性的恩典，将之作为一项获取的权利，却应继续不断地恳求这恩典，在天主面前承认自己始终如同不知该怎麽办的孩子。

教宗提出了原则，而为该地区带来和平与稳定的具体行动都应出自基本原则，即尊重人权，首先是公民和国籍的权利，其次是尊重和重视所有部族团体。教宗方济各再三强调这两点，坚持差异不应造成对立和冲突。

教宗在当天的要理讲授中阐释了天主十诫第五诫不可杀人的意义，指出以保护其它权利的名义甚至允许杀害母胎中的生命，这是一种自相矛盾的观念。

是的，天主的儿女有时自由地放弃他们的权利：“那愿与你争讼，拿走你的内衣的，你连外衣也让给他”（玛5：40），但这并不意味着和平的缔造者们害怕冲突，而是意味着：他们必须首先面对他们自己内心的恐惧和反叛。

我认为这尤其因为他彻底地谈论和宣讲了福音：他谈到了义务和权利。青年人感觉到为他们的重大问题有了这一参照点，一个超性的依据：他使他们懂得在生命以外还有更重要的事，即使超性事物可以现在，在这里开始。

真正的美开启人的心通向自由和希望，而虚伪的美，有着闪闪发光的魅力，最终却让人心囚禁在屈服于世界的种种奴役之下，也就是纵欲及对权利和财富的贪婪。

在一个天气晴朗的午后，他心想：为什么睡在窗边的人可以独享欣赏窗外美景的权利呢？为什么我没有这样的机会？他觉得不是滋味，他越是这么想，就越想换位子。他一定得换才行！

现实生活中的我们也会面临着各种各样的诱惑，金钱、权利、美色……如果我们接受这些诱惑，就会沉迷其中，丧失了自我，最终毁灭了自己的一生。抑制诱惑、拒绝诱惑，不是很重要吗？

从社会层面来说，这是一个保守派国家，其公民会为捍卫价值观和传统而作斗争，并要求性别权利平等，国家对人民生活的干涉也有限，这与沙特阿拉伯的伊斯兰警察有所不同。