特敬圣母玛利亚，并以圣母之“主之婢女在兹，希惟志成于我”（路1：38）为灵修方向，视玛利亚为其灵修与使徒工作之母。

（路19：46）我想若如此，在公审判那天，天主定会和我们清算，我们阻碍了多少人得救、皈依的罪债……在此，我们也看到了天主教济南教区的正确举措：济南洪家楼教堂免除了教外人婚礼祝福收费

一个司铎应在主内欣喜，不满足於一种平庸生活，却热切渴望作出见证及走向他人；勇於冒险走出去，且不限於走已经开出的路，却应对圣神指出的方向持开放和忠诚的态度：不可得过且过，却以福传为乐。

教宗期勉众人及时把握救恩的机会，「因为福音提醒我们，到了某个时刻『家主会起来把门关上』（路十三25）。然而，天主既然良善且爱我们，祂为什麽还要把门关上呢？

’（路十四11）教宗继续说，耶稣指出两种截然不同的态度：一种是自己选择座位；另一种是让天主为我们安排座席，等待祂的赏报。教宗提醒说：我们不可忘记，天主的赏报远超过人的回馈！

走天国的路，就是看谁更敢于舍弃自我，向自己下刀，割舍的越多，负重越少，走的越快。

决定走那条路是很重要的，一旦选择了正确的道路，就会依赖上主的恩宠和祂圣神的支持，兴奋地、坚定地走下去。为此，必须用基督徒的精明来回应世俗的精明。

教宗最後说：在我们正经历的冲突之夜，宗教是和平的曙光、死亡毁灭之间的重生种子、不断回荡的对话回音、相遇与修和的道路，这条路也将通往那官方调解的努力似乎没有效果的地方。

基督徒首先必须以身作则，成为共融的榜样：倘若各走各的路，谈共融便是空话。因此，从这个观点看，共同见证很重要。

主日福音记述耶稣与匝凯的相遇（参阅：路十九1-10）。匝凯是税吏长，罗马人的合作者，被自己的民族认为是个恶棍，以剥削他人来致富。匝凯也想看看耶稣，但他不敢接近耶稣。