耶稣的心就是他把自己的牧灵爱德分施给人灵的象征。当我们看到耶稣圣心时，我们就想到耶稣说的那句话：“你们劳苦负重担的，都到我这里来，我要使你们休息”。

更有现代版的唯儿孙为上，至于赈灾帮困、扶贫助学，修堂建堂等社会、教会的公益慈善活动一毛不拔的私利私爱者。

直到改革开放后，各地教会陆续成立修院，尝试推行礼仪革新，并尽力将弥撒语言由拉丁文向中文转变。由于地方的局限性和复杂性，加之革新的力度并不统一，导致各地教会的革新，特别是礼仪方面的革新参差不齐。

具有很深的灵性和神学性，他用这项服务来深入地塑造天主的子民，在我看来这是教宗本笃十六世最卓越的特恩之一，因为这是些讲话、讲道、要理讲授、巨大的财富，能够作为基督信仰子民的产业而长久保留下来，在文化、神学和灵修方面使他们得到造就

……过去数月给我一些“幽闭恐惧”的感觉，可能你也会认同，但我也不得不承认，滞留在一个地方，在属灵方面也有好处的。“你们应当留在这城中，直到佩戴上自高天而来的能力。”

教宗本笃十六世已经于19日下午结束他在英国的4天国事与牧灵访问返回罗马。

学习的最后一天，特别举行了修和圣事，三原教区的宗海洋、李小江、贾少飞、宋勇毅等六位神父，给大家听了告解。

19对夫妇经过学习，正式加入了献县加纳友爱团体，并做出七项承诺：1、夫妇共同祈祷；2、夫妇在家庭当中一同成长、成圣，关爱孩子们的身心健康；3、定期参加加纳团体的聚会；4、积极参加加纳团体的培训、避静、灵修

教宗方济各元月17日在菲律宾牧灵访问的行程被恶劣天气条件打乱。由于台风侵袭教宗到访的莱特岛，教宗不得不提早至少三个小时搭乘飞机返回马尼拉，缩减他与台风受灾家庭相处的时间。

7点30，主教、神父、修士、修女等，在圣堂东侧游行进堂，以吊炉为前导，后面依次是十字架、蜡烛、手捧油料的三位神父、修院的乐队、修士、修女、神父以及主教。