当我们基督徒团体内的“罪人”和众人一起祈祷了，我们就都重新生活在主耶稣的福音内了，整个教会就充满了福音的喜乐了。

1989年，热心的东闾教友独立自主，自力更生，用三年时间，在新址重新建起一座长67米、宽18米，钟楼高43米的圣母大堂，比原圣母大堂扩大了近1/3。1992年5月新堂重新奉献于天上的母皇。

是开放或保守思潮的差异吗？是民主、自由、人权、公义的定义和内容吗？是历史和现实的不同视角和观点吗？如果，我们相信天主是众人之父，是我们所有人的父亲，为什么我们竟不以兄弟姊妹之情，彼此相待呢？

是开放或保守思潮的差异吗？是民主、自由、人权、公义的定义和内容吗？是历史和现实的不同视角和观点吗？如果，我们相信天主是众人之父，是我们所有人的父亲，为什么我们竟不以兄弟姊妹之情，彼此相待呢？

在跟随耶稣的旅途中，交织着作证和背叛、跌倒和重新爬起，这不仅是在智力上研究学习的问题。教宗以圣伯多禄为例解释说，当天的福音同时描绘了圣伯多禄宗徒截然不同的两种态度。

这份报告并非讨论教会的教义，而是从福音出发，重新反省家庭在受造界的次序和救赎当中的角色，关怀今日牧灵工作的困难。家庭被视为新福传的优先途径，是家庭的教会、新牧灵的考验和未来的道路。

我为韩国基督徒祈求上主，愿他们能有机会重新发现这从我们殉道者的鲜血所领受的信仰道路的美好。

若望保禄二世的谆谆教诲，藉梵蒂冈城国教宗代理科玛斯特里（AngeloComastri）枢机的口，重新回荡在圣伯多禄广场上。

教宗提醒说，只有在那个时刻，他们的头脑才开窍，心中才重新燃起希望。　　教宗说：这就是圣神在我们身上发挥的作用：祂打开我们的心智，使我们开窍好能更了解，更能了解天主的事，了解人的事、境遇以及所有的事。

要是没有做到，就请你们重新拾起这份初爱，常把天主圣言放在口袋里，提包内！要常阅读一小段圣经，常与天主圣言为伴！　　教宗在讲话之前，先与司铎、青年、家庭、病患的代表交谈。