这是两个孩子带给我们的讯息：透过圣母的无玷圣心深入福音核心的能力；无玷圣心懂得回应并完全接纳天主的爱与慈悲，懂得活出十字架的自由。

谈到相遇文明的迫切挑战，教宗表明，基督徒和穆斯林，以及所有宗教信徒都必须尽一份力量：我们都生活在至一的慈悲天主的阳光下，因此我们能彼此称为兄弟姐妹；若没有天主，人的生活就有如没有阳光的天空。

祂还呵护我们，以祂良善与慈悲的爱抚包紮我们的创伤。祂安慰我们，甚至不知疲倦地安慰我们。从这个视角看，我们便能明白圣保禄一开始所说的：我们强壮者，该担待不强壮者的软弱，不可只求自己的喜悦（1节）。

首先是关於我们与食物的关系，省思自己是否做到不贪恋食物，而是控制住自己；其次关於增进基督徒的合一，如同门徒们与耶稣共进晚餐那样；最後关於宽恕，省思自己是否真的意识到耶稣不仅以言语，也确实以自己的生命使我们获得了天父的慈悲

在希望中，我们懂得上主愿意以祂的慈悲一劳永逸地治癒我们受伤和挫损的心灵，以及人类在凶暴中毁损的一切；上主以这种方式重新创造新世界和新人类，使二者在祂的爱内终归於好。

她二月十六日对本报说，公婚会近年提供消闲的夫妇活动，从中带出教会价值和训导元素，例如当分享夫妇沟通技巧时可加入天主慈悲与宽恕的内容；谈论夫妇亲密感时则带出身体神学理论等，这皆有助提醒信徒一方持守公教婚姻价值

十天里，我们每天五点半起床，六点早祷分享，七点吃饭，八点开始学习电子琴到中午，我们就会去圣母山前念慈悲串，然后吃午饭，午休，下午紧接着就是继续练琴，晚上吃完饭后练琴或者敬拜赞美，当十天过后我就发现那些天很充实

养父母的心中只有别人，那慈悲如同天父的爱心，多次感动我，我默默告诉自己：要以他们为榜样，像他们那样做人做事。由于工作性质和环境因素，我一直没有领洗，这成了养父母的一块心病。

我们需要天主的宽恕和慈悲，好能每天重新站起来。教宗最後勉励在场的司铎、奉献生活者和修生要喜乐地生活。天主的召叫不是夺去我们的喜乐的一付重轭。

在他们的圣髑面前，天主子民强烈感受到自己的身分，为诸多的受害者而悲痛，为天主的慈悲而喜悦。仁爱和真理将彼此相迎（咏八五31），在比亚维森西奥举行的全国修和大会就是这样。