本场坚持中国化“百场讲道”活动由淄博市天主教爱国会副主任兼秘书长王玉同神父以《教会中国化的亲身体验》为题目，通过对本人自1983年进修院学习，到进铎30年来的人生历程，结合堂区管理、福传牧灵和爱国会日常工作等

“履圣职终身跟随基督，遵主命毕生牧养群羊”；“二十八年铎职生涯群羊善牧举祭奉献天主，五十四载尘世岁月基督忠仆讲道训悔吾侪”。

“绝对没有人能改变它，即使履行铎职的方式必须考虑到当今社会的发展，以及圣召严重危机的情况”。接近基督和天主子民教宗接着省思了在教会和司铎失去原有威望的社会里推动新福传的议题。

因此，那些没有取得圣座同意，就已经授权堂区教堂举行旧礼、为此建立属人堂区，甚至是允许2021年7月16日以后晋铎的神父依循1962年弥撒经书主持感恩祭的每一位主教，都要向圣座礼仪及圣事部提交申请，并且等待回复

上海教区沈斌主教、市区总铎区的神父修女与近两千名教友齐聚圣堂，虔诚在弥撒中献上祈祷。弥撒由沈斌主教主礼，米良神父、谢慧敏神父襄礼，吴建林副主教、田愿想神父等十六名神父共祭。

陈神父在晋铎后不久回到家，他的母亲、姨妈在他面前极尽抱怨，找不到神父办告解、做弥撒。“以前不信教，后来信了，但是遇到问题后解决不了，又不信教了，这样的情况也很普遍。”陈神父说道。

最近，我无意间进入到一位神父的空间，并在他的主页留下了一些祝福的话语，结果一位教友进入我的主页给我留下了令我一颤的话语：我来你这里是想告诉你，那个铎Love’涕不是一个好人，是我们教会一个披着羊皮的狼

在新约中长老与监督的称号看似是可互换或可相提并论的，如：“那些善于督导的长老”（弟前五17）；其他的例子：宗二十17-28；铎一5-9；伯前五1-5。

就像贤士们一样，在我迷茫与踌躇时，我就在教会内遇到了主教、铎兄铎弟、修士修女、教友们。他们帮助我，支持我，就如黑夜中给东方贤士指路的明星一样。我怎能不由衷地感谢大家呢？！我幼年时，不愿去圣堂。

一、爱心基地牌匾的由来郭文武神父2000年8月6日晋铎，先后服务于后桑峪、牛坊堂区，之后到深圳教会服务了四年。2010年，郭神父被调回北京，在城南建立了三个祈祷所西红门、金星、亦庄，统称石景山堂区。