信仰的深奥无限，就像科学的高深莫测一样，这些伟大的科家在科学的研究上，他们都深感造物主的伟大、浩瀚与奇妙。

像地处王府井大街的北京东堂，上海徐家汇堂，济南洪家楼堂和吉林堂，完全有条件充分利用这一福传阵地，在门前广场设立一些较大而醒目的阅报栏，张贴教会报刊资料和照片供游人阅览。

自1974年我陪他去夏村我舅家起，他若去看望教友，就邀我和他一起去，因为他年已古稀，诸事需人帮忙。不过当时在生产队，陪同的机会一直很少。

刘修士的代父龙老师补充叙述了刘修士的父母后来转变的过程：许多教友姊妹们热情接待他们，陪他们参观多处圣堂，请他们到热心教友家体验教友教庭生活。如今，刘修士的父亲在自己的堂屋挂起了圣教挂历。

只有当这个社会不但有舆论，而且有能力惩治那些没有信誉的人时，这个社会才能健全，我们也能被人家信赖，我们才能够真正参与到国际经济之中去。（傅铎摘自2002年第5期《读者》）

还有人推算汉代刘向当年死于公元前四年，而耶稣降生大约是在公元前六年；刘向是善观星宿的天文家，于是猜想到刘向当年在长安看见异星后，曾往犹太朝拜耶稣，回国后去世。

1979年去新疆住在姐姐家，那时宗教政策刚刚开放，新疆神父非常少，受新疆神父的委托，在姐姐家中为多年没有见到神父的教友听告解、做弥撒、开圣体，提供牧灵服务，1980年到乌鲁木齐教区备修院，给修生们讲课，

赵明忠神父是济南小杨庄、辛甸、前王三所教堂的本堂神父，同时他还是洪家楼天主堂的副本堂。他是我认识但不熟悉的神父之一。

这时的家真有些家破人亡的意味！我在痛苦中不停地质疑：“主，这些都是你的“降福”吗？”我拔通了修会的电话。听到修女的声音，再也控制不住自己，嚎啕大哭起来……。电话里传来亲人的声音：“家里出事了吗?

但在我的再三催促下，爱人还是叫了一辆车把我送回了家。在家期间，就找大夫给我针灸、服药，这样下来一个月也要花去几百元钱，家庭经济困难，我又一次下定决心不治了。