有些年长者可能感到精力不足、认为当“习惯成了规则”后，则很难以不同的方式行事，还有些人觉得已经为自己的家庭“劳神操心”，哪还能“为更贫穷的人”奉献己力呢，或是感到孤独如同过于沉重的巨石，教宗则邀请他们“向圣神的作为敞开心门

向穆斯林大学生介绍授课老师王艳修女（左）上午9时30分，南充教区耶稣圣心会的王艳修女应顺庆区伊斯兰协会的邀请，给在南充各高校读书的40多位信仰穆斯林大学生介绍了天主教的信仰，就“我们需要宗教吗”，“宗教教育的重要性”，“我们需要神吗

圣人的著作汗牛充栋，所触到的问题包括内在的神修，哲学上的自由意志，以及神学上的恩宠、基督学和教会学等等。

来自广西的神父，中南神哲学院及国内其他神哲学院的神父，香港、越南等各地神父，共34位、执事1位共祭。各地修会的修女40多位，以及来自各教区的教友、教外朋友大约2500人虔诚参礼，共同见证祝圣盛况。

教宗指明，要成为福音的宣讲者，必须具备“内在的自由、神贫，以及那出自爱的服务意愿，以此来实现跟耶稣一样的选择”。这样的行事方式不是在权势上表现出来，而是在“天父的爱中，是祂召叫我们与祂共融”。

依靠天主圣神的助佑，许多人向耶稣打开了心扉，聆听了救恩的喜讯，福音的种子播进了他们的心田。相信那种子总有一天会生根发芽，结出丰美的果实。

至于你们，年轻人，你们蒙召成为圣召之路的主角，更确切地说，是与圣神同行的主角，祂在你们心中唤醒渴望，使你们愿将生命作为一份爱的礼物献给天主。

这次大会实事求是地总结了本修会05年至08年以来的工作，并规划了修会未来三年的发展蓝图，基于修会发展的方向和目标，选举了新一届修会领导团队，张书芬修女当选为炼灵中保圣母会的新一任会长。

第二次召叫和创立仁爱传教女修会这个现实状况使依搦斯修女萌生离开修院，为穷人中最贫穷者服务的想法。德肋撒修女日後回顾当时的情形说，她於1946年9月10日的夜晚感受到第二次召叫。

这六座天主教堂是：①圣若瑟修院及圣堂。②圣老楞佐教堂。③圣安多尼堂。④圣奥斯定堂。⑤主教座堂。⑥圣母雪地教堂。澳门圣保禄书院和圣若瑟修院，是中国天主教最早的修院。圣若瑟大修院，位于澳门岗顶前地五号。