当天弥撒中的读经取自«宗徒大事录»第11章19-26节，叙述的是那些由于窘难而逃离耶路撒冷的人来到腓尼基、塞浦路斯和安提约基雅，到处宣讲福音。

他表示，雕像的用意是永远提醒人要留意《圣经》的《玛窦福音》第廿五章31-46节。当时，耶稣告诉门徒，凡是他们对患病者、劳顿者、无家可归者所做的一切，就是对他做的。他说：这是基督宗教最强烈的信息之一。

因此，教宗在弥撒讲道最后呼求圣神说：在等待圣神降临节的这几日，让我们这么祈求说：来吧，圣神，请赐予我开阔的心胸，使我的心有能力以谦逊和温良去爱人。

该台在当晚10时的夜间约见节目中，对徐汇区旅游局王逸副局长进行了采访。

在诸圣瞻礼庆祝她，代替在追思已亡节纪念她，这是一个巨大的恩典。

关于教宗本笃十六世的牧灵访问之后，巴斯卦逾越节紧接而来。比列加斯神父表示，教宗此行蕴含恩宠意义，让我们怀抱复活的希望。教宗访问过后，墨西哥必要振兴奋起。

基督君王铜像继闻名全球的里约热内卢基督救世主石像后，是世界上最雄伟的一尊，每年在主显节瞻礼骑着马来朝圣的信友络绎不绝。

在创世纪，他是女人的后裔；在出谷纪，他是逾越节的羔羊；在肋未纪，他是我们的大祭司；在户籍纪，他是白日的云柱，夜间的火柱；在申命纪，他是我们的避难所；在若苏厄书，他是我们救恩的元帅；在民长纪，他是我们的民长

为这个缘故，从四旬期第五主日开始的两周叫做耶稣受难节（Passiontide）于是我们就看到在四旬期第五周有遮掩圣像的习惯作为耶稣苦难的序幕。

教宗在这一天的弥撒讲道中，将古巴庆祝主保科夫雷仁爱圣母画像寻获四百周年纪念，以及普世教会庆祝天使报喜节，天主子降生成人的奥迹这两件盛事连结在一起。