求你治愈身心创伤的人，帮助他们接受这突然而来的伤害；让他们在基督无限的慈爱里找到力量和慰藉，帮助他们度过这困难时刻，使灾民早日重建家园。

旧约中所记载的三个人物，可让我们引以为戒：三松同培肋舍特人打仗时无人能敌，等到他在德里拉家贪图安逸的时侯，便失去了自己的力量，被人囚禁起来挖去了双眼；达味登基后东征西讨，不得安闲。

医院确实是‘痛苦的殿堂’，但也是彰显爱德力量的地方，让病人得到扶持和同情。耶稣也曾亲自坐监，祂被逮捕，头戴茨冠，如同犯人那样被推来搡去。但只有祂才是清白的！

耶稣愿意他的教会，藉着圣神的力量，也为教会本身的肢体，继续他医治和救恩的工程。这就是两件治疗圣事——修和（告解）圣事和病人傅油圣事的目的。

她在生活中处处以基督徒的身份严格要求自己，她好多同学都好奇到底是什么力量能把她熏陶成这样。跟她来的朋友好几个对信仰产生了极大的兴趣。随着接触的增多，对学姐的了解也越来越多。

我可以制定出最重大的牧灵计划，最完美的活动安排，但若没有祈祷做酵母，就不会有力量。因此，我们首先应祈祷。在伯多禄敲门的那个夜晚，信友团体正是在祈祷。

他说：「我尤其鼓励那些失去追寻的力量，筋疲力尽的人，那些被生活的黑暗压垮，因而浇熄渴望的人：你要起来，鼓起勇气，耶稣之光能战胜最漆黑的黑暗。」那麽，我们要如何寻获耶稣的神圣之光呢？

慈悲特殊禧年的设置，目的就在于让我们更加清晰更加透彻地加深对天父慈悲面容的注目、瞻仰、重视、回味、仿效与复制，正如教宗方济各在慈悲禧年祷文中所指出的：要如同天父满怀慈悲，彰显天主宽恕和慈悲的力量；对无知和犯错的人

多少次，我们要求司铎祈祷，因为我们知道司铎的祈祷具有一定的力量，尤其是在弥撒祭献时。基督司祭职的第三个时刻是祂的再次来临，但这一次与罪过无关，祂来建立祂永恒的国度，把我们所有人都带到天父那里。

同时也要采取明确中肯的国际和国家方面的法律措施：选择公正和有远见的政治决策；侧重於帮助难民尽早返国的建设进程，这也许较为缓慢；及时打击那些利用别人的不幸来牟取利润的‘人贩子’；协调各方力量